[لآ إله إلآ آلله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعرة الأمل [ مشاهدة المشاركة ]

أنا لدي نقطتين أريد أن أنهيهما ثم أتفرغ لك و لزميلتك مسملة سنية التي تهتم بشأن عكرمة كثيرا .. :rolleyes: و لكن كما أنكم تسألون و تنتظرون جوابا يجب أن تكونوا قادرين أن تجيبوا عندما نسأل .. ليكون للحوار مذاقا .. النقطة الأولى : مفهوم البيت .. في مصطلح " أهل البيت " . النقطة الثانية : الروايات الصحيحة المسندة إلى رسول الله حولة ما تسمونه آية التطهير . و ردودي تدور حول هذين النقطتين ، بعدا عن التشتيت ... لا أتكلم عن أهل البيت حاليا و ليس هذا ما يهمني في البدء .. قال البعض أن أهل البيت هم الـ 14 معصوم .. فسكت فأنا لا أتحدث عن كون زوجات النبي من أهل البيت أو لا .. أنا أتحدث عن مفهوم البيت .. هذا البيت بيت من ؟؟ و السلام عليكم

قلتي لديك نقطتين تبين تنهينهم ..


النقطه الاولى وضحتها لك واتوقع ما لها دااعي للتوضيح عزيزتي والبيت يرجع للاصل وهو الرسوول


النقطه الثانيه جاوبوك عليه وقلتي انه ليه بس لين جعفر الصادق وجاوبك عليه اخوي عبد محمد وقالك :

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ;934240

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ;934240

عندنا نحن الشيعة

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ;934240

كلام المعصوم هو كلام النبي ص فإذا وصل السند إلى الإمام المعصوم انقطع السند لأنه معروف سنده عن أبيه عن جده وهكذا حتى يصل إلى رسول الله ص

ثما قلتي :

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعرة الأمل [ مشاهدة المشاركة ]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعرة الأمل [ مشاهدة المشاركة ]

أعلم أنكم تقولون أن الحديث إذا انتهى بأحد أئمتكم فينتهي السند ..

> يعني انتي مصدقه ؟ بقولك أعلم صح ورجعتي تتحججين ..وقلتي >>

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعرة الأمل [ مشاهدة المشاركة ]

و لكن الزميلة " مسلمة سنية " زعمت أن هناك أحاديث صحيحة متصلة إلى الرسول من كتبكم .. و هذا أثار استغرابي كثيرا .. و هذه مداخلتها ..

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ;934240

حيّاك الله يا شاعرة ... الرواية جاءت في كتب الشيعة ايضا بروايات عديدة و بطرق عديدة عن علي و السجاد و الباقر و الصادق و الرضا ( عليهم السلام ) ... و أم سلمة و أبي ذر و أبي ليلى و أبي الأسود الدؤلي و عمرو بن ميمون الأودي و سعد بن أبي وقاص ... لكن ان تركيزي و اهتمامي على الروايات المذكورة في كتب السنة

هذا ما كتبتيه في مشاركتك رقم 97

والمشكله حاطه مداخلت مسلمه الواضحه .. تتحججين بقول مسلمه انها قالت متصله برسول والمداخله اللي انتي حاطتنها يتضح انه مسلمه ما قالت متصله برسول قالت بطرق صحيحه وهذا يختلف عزيزتي اوك ركزي كوويس ولآ داعي الف والدوران لله يهديك ومع كل هذا جاوبك اخوي رافضي عنواني في رقم مشاركته 146

بس مدري ليه تجاهلتيها لاحظت انك تتحججين بهذيلآ النقطتيين وهم مجابين عليهم من قبل الاعضاء
وانك تردين ع اللي تبينه وبس والباقي تتجاهلينه وترجعين تسآلين وكل هذا عشان لا تخسري اتوقع صح .. بس لا تاخذين هالمسئله بتحدي ؟؟ هذا يا غاليتي ليس أمر من أمور الدنيا ..لآ بل هذا امر ديني وليس دنيوي..وان لم يكن لك جواب لا تعتبري نفسك خاسره لا بل فائزه بحب اهل البيت الله يهديك

..هل لديك شي اخر ؟؟

لآ اتوقع فآنتي قلتي لديك نقطتين وهم مجاوبين عليهم وان قلتي ما فهمتيهم فهذي مصيبه كبيره :confused:

وآلآن هيا اجيب الان ع اسالت ملسمه سنيه ولا تتجاهليها

وعن الاسآله المطروحه ^_^ عشان الجميع يفهم بس