[** مسلمة سنية **]

خلال بحثي حول هذه الآية وجدت انها اتت بأكثر من أربعين طريق من الصحابة و ازواج النبي ( صلى الله عليه و آله ) في كتب السنة توضح انها نزلت في اصحاب الكساء ... و جاءت بـ 3 طرق فقط تقول بأنها نازلة في ازواج النبي الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) ... و بطريق واحد يجمع بين الرأين ...

أمّا الطرق ال3 فأتت عن طريق رجال معروفون ببغضهم للامام علي عليه السلام ...

و أكثر ما لفت انتباهي هو موقف عكرمة من هذه الآية :

اقتباس :

عكرمة : فقد رُويَ عنه أنّه قال بأنّ آية التطهير قد نزلت في نساء النبي ( صلى الله عليه و آله و سلّم ) .... و ورد هذا في بعض الكتب ممن لم تحقّق أو تهتم لحقيقة عكرمة ... لكن لنرى رأي بعض من أعلام علماء السنة في عكرمة ( سأذكر بعض الروايات للإختصار ) ... 1- قال ابن لهيعة: وكان يحدث برأي نجدة الحروري، { وهو نجدة بن عامر الحروري الحنفي من بني حنيفة، راس الفرقة النجدية، انفرد عن سائر الخوارج بآرائه } وأتاه، فأقام عنده ستة أشهر، ثم أتى ابن عباس فسلّم، فقال ابن عباس: جاء الخبيث . 2- قال يحي بن بكير: قدم عكرمة مصر ونزل هذه الدار وخرج إلى المغرب، فالخوارج الذين بالمغرب عنه أخذوا . 3- سئل محمد بن سيرين عن عكرمة؟ فقال: ما يسوئني أن يكون من أهل الجنة، ولكنه كذاب ... 4- وعن ابن المسيب أنه قال لمولاه "برد": لا تكذب عليّ كما كذب عكرمة على ابن عباس ... و لا يتسّع المجال لسرد رأي علماء السنة في عكرمة ... و بعد كل ّ هذا ينقلون و يأخذون تفسيره للآية الكريمة !!!! لكن الطريف في الموضوع أنّه ( عكرمة ) كان يمشي في الأسواق و يرفع صوته و يقول : ليس بالذي تذهبون اليه و إنما هو نساء النبي !!!! يمشي في الأسواق و يرفع صوته ليخالف رأي الناس وقتئذ ٍ و يخبرهم ليس الذي تذهبون اليه و انّما هو نساء النبي !!!! فيا ترى ما هو رأي الناس في ذلك الوقت الذي كان يدفع بعكرمة للصياح في الأسواق و معارضة الناس فيما يذهبون له ؟؟!!!!!

فعلا هذا الموقف من أطرف المواقف حول هذه الآية ... و اتساءل مرة أخرى ما الذي اجمع عليه الناس في ذلك الزمان بخصوص أصحاب هذه الآية الكريمة و اللي خلّا الزلمة ينجن و يمشي يصرخ بالأسواق : ليس بالذي تذهبون اليه و إنما هو نساء النبي !!!!

... متخيلين الوضع ... شخص بيصرخ بالأسواق بهيك عبارات ... هذا ان دلّ على شيء يدل على اجماع القوم آنذاك على اصحاب الآية ... و من جهة اخرى يدل على استماتة الرجل الذي وصفه اعلام السنة بأنه كذاب في صرف الناس عن اجماعهم حول الآية الكريمة ... و لا عجب في موقفه هذا ان كان الخوارج بالمغرب قد أخذوا عنه !!!! فهنيئا للسلفيين تبنّيهم لرأي أحد مؤسسي الخوارج و معلميهم !!!!!