[بتديت مل]

اقتباس :

واما قولك بان امام امامك هو القران فهذا الجواب من اين اتيت به بالله؟؟ يعني انت امامك الملك عبدالله وامام الملك عبدالله هو القران؟؟

فعلا وصلت لمرحلة احس اني استفز بهذا الحوار
يا اخي افهمي
انا قلت ان امام الزمان كتاب الله اما البيهة التي في الرواية الثانية تتحدث عن الحاكم
عم تستعبطي علي يعني بدك تستفزيني
راجعي ردي التالي الذي كتبته في المشاركة السابقةو تغاضيتي عنه قبل كلامك الذي لا اعرف بما اصفه

اقتباس :

امام الحاكم كتاب الله فان لم يقتدي الحاكم بهذا الامام مات ميتت جاهلية بدليل قول الله تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً }النساء59 فلحاكم مطالب ان يحكم بشرع الله و الاية تسبق الله على رسوله اي الى القران اولا ثم الى السنة لان السنة تخضع لكتاب الله و ليس العكس

اقتباس :

ليش الملك عبدالله معصوم او منزه حتى لايكون على عنقه بيعه لاامام بل يرجع للقران مباشرة؟؟ ماشاء الله

!!!
تحاوري نفسك على ما اعتقد و تلبسيني الاقوال على مزاجك

اقتباس :

- وانا كان سؤالي لك عن امام زمانك فقلت الحاكم

وين قلت انه الحاكم اريني ردي الذي اقول فيه امام زماني هوى الحاكم

اقتباس :

ثم قلت ولي الامر يختلف عن الامام ... ماهذا التخبط؟؟

لم اتخبط اين قلت ان امام زماني هوى الحاكم
و لم اتهمك الا الان بلتخبط مع انك متخبطة جدا من بداية الحوار

اقتباس :

الاحاديث واضحه ( من خلع يدا من طاعة لقي الله لاحجة له) يعني عليك طاعه ولي الامر او الامام طاعة كامله فان كان ولي امرك والذي بايعته هو الحاكم معناه يجب ان تطيعه بلاشرط ولاقيد

و اكون مخير اما ان ابايه هذا الحاكم او لا
ما ئلتلك بتحاوري نفسك لحظة ارجع الى ردي السابق

اقتباس :

طبعا يبايعون انشاالله يكون الحاكم الشيطان الرجيم و انت مخيرة اما ان تدخلي هذا البلد و تبايعي و اما ان لا تدخلي هذا البلد فان كان في شروط البيعة ما يخالف الدين و احكام الله فانتي اثمة على هذه البيعة فلا يحق لك ان تبايعي من يخالف يامر بمخالفة شرع الله فلا طاعة لمخلقوق في معصية الخالق اما ان تبايعي حاكم نصراني على قوانين البلد التي يحكمها و لم تري فيها ما يتعرض لدينك فلا اشكال بعرف للان ما فهمتي علي رح اشرح اكتر لو كانت بيعة الحاكم تنص على منع الصلاة مثلا فلا يحق لك اطلا ان تباعي هذا الحاكم النصراني اما ان كانت البيعة تنص على المبايعة على قوانينن البلد العامة و هذه القوانين لا تئمرك برتكاب معصية ولا تمنعك عن التعبد بلشريعة الاسلامية فلك الحق ان تباي

اقراي جيدا و ان لم احسن التعبير فسئليني قبل ان ترمي ردودك العشوائية و تقوليني على مزاجك

اقتباس :

- استشهدت لك بقول عالم سني معتبر عندكم وهو الرازي وبينت انه يقر بان اولي الامر يجب ان يكونوا معصومين قلت لي كلامه ليس بقران ..

اقتباس :

نعم كلامه ليس قران و من اول الحوار رجوتك ان لا يكون حوارنا اقوال العلماء

اقتباس :

- استشهدتلك باحاديث كلها من كتب سنيه ولم آت بروايه واحده من مصدر شيعي فلم تقبلها وادعيت اني احاججك بما لم يتفق عليه الفريقين.( وانا اتحداك ان تذكر لي روايه ذكرتها انا لك ليست متفق عليها )

يا رجل
انا هاد اخر رد ان لم تقراي ردودي بشكل جيد و تجيبي على ما اقوله فانسحب من الحوار هذا ليس حوار
انا قلت انها مختلف على تئويلها و لم اطعن بصحتها حتى تتهميني هذا الاتهام

اقتباس :

- طالبتك بذكر البيعه التي في عنقك ,, فقلت ابايع الحاكم وبررت طاعتك لاي حاكم كان مسلم او كافر بان طاعته مشروطه مع ان القران والسنة تثبت بان طاعة اولي الامر بلاشرط ولاقيد ، ومن هنا بان التناقض وعليه فسقط كون ولي الامر هو الحاكم.

اقراي جيدا الاقتباس الذي وضعته سابقا الله يرضى عليكي

اقتباس :

- وعندما طالبتك بتحديد اى حاكم وكم عدد الحكام التي بايعتهم وكيف هم مختلفين مع ان الاحاديث تبين ان هناك امام واحد لكل زمان وليس مليار امام ... فقلت لي ان بيعه الحاكم تختلف عن بيعه الامام ؟؟؟

لا حول ولا قوة الا بالله

اقتباس :

اذن وبما انك تعترف ان الحاكم يختلف عن الامام فلماذا تقول ان البيعه تكون للحاكم؟؟؟؟؟ الف علامة استفام هنا!

وين علامات الاستفهام
اكتبي اسئلتك لاجيبك عليها

اقتباس :

ومن هنا يبقى سؤالنا لاجواب عليه .. من هو امام زمانكم يااهل السنة ؟؟

صدقيني لن اعيد كلامي انتي لم تفهمي اي شيئ من ردودي
ارجهي الى ردودي السابقة و تعرفي من هوى امام الزمان

اقتباس :

لم نجد اجابه لان القول بانه الحاكم قد فنده الاخ بتديت مل في اجابته اعلاه حيث ان بيعه الحاكم غير بيعه الامام .

لا تعليق فعلا اتعبتيني

اقتباس :

- والقول بانه القران أيضا لا دليل عليه لأني سبق وسألت ( هل يحتمل ان يكون الامام المقصود من البشر او لا ) مع الدليل فلم نر جواب ..

لا حول ولا قوة الا بالله
يلا الان اتهموني اني اكرر كلامي
لا لا يحتمل ان يكون بشر لان البشر لين كان يخضع لامامة القران اما القران يخضع له كل اهل الارض ولا يخضع لاحد
فبذالك لا يحص ان يكون امام مطلق للزمان الا كتاب الله

اقتباس :

- سألتك عن موقفك من راي ولي امرك في اسامة بن لادن .. فصرت بين نارين ، طاعة ولي امرك ومحبتك لابن لادن وقلت : (هذه قضية سياسية اعتذر عن الرد واعتبريها هروب ) وهذا الرد بحد ذاته يُعتبر رد ويكفيني لبيان اي عقيدة عندكم !!

شو دخل عقيدتنا الان ما دخل حوارنا الان بكشف عقيدتنا
و مين قالك اني احب بن لادن او من المؤيدين له!!!
يعني اعتذرت عن الاجابة و ما خلصت كمان لحئني بعض التقويل بما لم اقل

اقتباس :

- سألتك عن مواصفات الامام المهدي وفق المنهج الفكري ، هربت من الجواب ورميتني بالجهل في مذهبي السابق!

لا معلش نحنا برمضان و الكذب حرام
انتي كان سؤالك

اقتباس :

ولاادري ما هي الصفات التي تعرفونها عن الامام المهدي ؟؟

على اي حال انا منتظر ردك التالي و لو اني متئكد انه رح يحمل نفس التخبط و الخبطة و دمج الردود و الاقوال
و نصيحة لا تغتري بقافلة المؤيدين و المديح بلموضوع
فلو كنا في منتدى سني لرئيتي نفس التئييد و التشجيع لي من الاعضاء
اقراي الموضوع كامل و بتركيز
و انتظر ردك التالي و على اساسه احدد موقفي من الحوار
و السلام عليكم