[صفحة الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأرطبون [ مشاهدة المشاركة ]

أعزائي الأفاضل : من ناحية الشاب الأمرد السني ثقوا ثقة تامة أنه خرافة لا أحد يصدق بها ولا أحد يؤمن بها ولا أحد يعرفها ,,, ولكن الشاب الأمرد الشيعي هناك منصدق به وزعم بوجوده ولكن أبي عبدالله هو الي أنكر ذلك ورد هذه الشبهة وهذا ماهو مكتوب في كتب الشيعة الأعزاء ,,, إخواني الأفاضل لا أستطيع الرد حاليا على موضوع الشاب الأمرد السني حتى أسئل عنه وأعرف مدى صحة الرواية وماهو مقصود منها لأني وبصراحة لا أثق بشرح الأخوة الشيعة المتعلق بالشاب الامرد ,,, وشكرا لكم يا أعزائي الأفاضل ,,,

لماذا الكذب ياارطبون ؟؟

أين موجود أن هناك من صدق به من الشيعة ؟؟!!

إلى هذه الدرجة افلست ولم تجد غير الكذب !!

ثم انك في البداية بترت الرواية ولكن بعد أن بين الاخوة مابترته وهو رد الإمام

جعفر الصادق عليه السلام تقول .. ( هو الي أنكر ذلك ورد هذه الشبهة )

طيب بما انك عرفت انه عليه السلام انكر الشبهة فعلاما اعتراضك بالضبط ؟؟

فقط لانهم سألو ابي عبد الله عليه السلام خلاص اصبح عند الشيعة شاب امرد يعبدوه !!

لينظر القارء مدا جهلك وكيف انك تتخبط فيما تطرح :rolleyes:

والأن أقرء ماذا يقول شيخكم ابن تيمية عن ربك الشاب الأمرد الذي تنكره الأن :p

مجلد 3 / 241 - من كتاب التأسيس في الرد على أساس التقديس - مخطوط ، لابن تيمية :

قال ابن تيمية :

(..الذي هو نوره الذي إذا تجلّى فيه لم يدركه شيء . وفي هذا الخبر من رواية ابن أبي داود أنه سُئل ابن عباس : هل رأى محمد ربّه ؟
قال : نعم .
قال : وكيف رآه ؟!.
قال : في صورة شاب دونه ستر من لؤلؤ ، كان قدماه في خضرة .
فقلت لابن عباس : أليس في قوله تعالى : ( لا تدركه الأبصار ، وهو يدرك الأبصار ، وهو اللطيف الخبير) .
قال : لا أمّ لك !! ، ذاك نوره الذي هو نوره إذا تجلّى بنوره لا يدركه شيء .
وهذا يدل على أنه رآه ، وأخبر أنه رآه في صورة شاب دونه ستر ، وقدماه في خضرة .
وأن هذه الرؤية هي المعارضة بالآية ، والمُجاب عنها بما تقدّم ، فيقتضي أنها رؤية عين !!! كما في الحديث الصحيح المرفوع عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : رايتُ ربي في صورة أمرد له وفرة جعد قطط في روضة خضراء .
الوجه الرابع : أن في حديث عبدالله بن أبي سلمة ؛ أن عبدالله بن عمر أرسل إلى عبدالله بن عباس يسأله : هل رآه في روضة خضراء دونه فراش من ذهب على كرسي من ذهب تحمله أربعة من الملائكة ؟ ، كما تقدّم ، ولكون حملة العرش على هذه الصور الأربع هو كذلك .
الوجه الخامس : أنه ذكر أن الله اصطفى محمداً بالرؤية كما اصطفى موسى بالتكليم ، ومن المعلوم أن رؤية القلب مشتركة ..
( لاتختص) ..