[مسلمه]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس :

ما هوى سؤالك الذي لم اجاوب عليه ؟!

لو رجعت للمشاركة رقم 49
لرأيت أن فيها اسئله متعدده لم احصل على جواب لها ، ولكن لابأس لا اطلب اجابه عليها الان ,, ولكن الشيء بالشيء يُذكر

اقتباس :

يكون استناكار ان اقمتي علي الحجة ولاكنا الان نناقش هل قصد النبي صلى الله عليه وسلم ان امام الزمان هوى امامكم ام لا فلا دليل للان لديكي على ان امامك هوى امام الزمان فانا لا استنكر شيئ من رسول الله صلى الله عليه و سلم

لكي تعرف قصد النبي الاكرم في هويه امام الزمان عليك أن تقرأ سنته ورواياته الاخرى ، وهذا مايفعله المحققون والباحثون في التاريخ الاسلامي وفي التشريع ، وهذا بالضبط ما افعله هنا حيث سردت لك باقي الروايات التي فيها تفصيل لهذا الحديث وتوضيح مقصد النبي من امام الزمان ..

وتذكر قول الله تعالى في وجوب طاعة اولي الامر , ثم تفسير الفخر الرازي كون اولي الامر يجب ان يكونوا معصومين ،ثم اية التطهير ومافيها من بيان عصمة العترة وأخيرا حديث الثقلين وقول النبي بلزوم التمسك بالقران والعترة وحديث الاثنى عشر خليفه ..
عند ربط هذه الادله من قول الله وقول رسوله نخرج بكون ان العترة هم المقصودون باولي الامر والائمة..
فكل هذه أدلتي على كون امامي هو امام الزمان ..

وليتك تتبع نفس طريقتي وتوضح لي ماهي ادلتك على كون امام الزمان شخص آخر

اقتباس :

يا اخي بدك تجننيني يعني بترجع و بتدمجلي الاحاديث بعضها ببعض حديث مسلم لا يتحدث عن امامة حديث مسلم يقول من خلع يد من طاعة يعني انه من ارتد عن بيعة وهذا لا صلة له بئمامكم لا من قريب ولا من بعيد و رددت على هذه الرواية مرتين و تعودي لنسخها لاعيد الرد عليها بما رددت عليها سابقا ثم اتهم بتكرار كلامي

سلامة عقلك ياخيي من الجنون ..

ولكن اعلم انه لانقاش عقائدي من دون دمج النصوص والادلة الشرعية

يا أخي دمج الاحاديث هو ديننا وعقيدتنا .. فالمسلم ياخذ دينه من قال الله وقال رسول ..ولا لك رأي آخر؟؟

وحديث مسلم عندما يقول من ارتد عن بيعه .. ماذا يعني؟ أليس يعني ان هناك امام يجب ان تعقد البيعه معه؟

فان لم يكن هو الامام الثاني عشر .. فمن يكون ؟ أنا اوضحت ان من عقيدتنا انه هو الامام الثاني عشر وقد ارفقت لك الاحاديث المؤيدة لكلامي من كتبكم ... ولك أنت أن تبين من يكون امام زمانك

وهذا هو مايجب ان يكون النقاش عليه

اقتباس :

اين كلمة امام في حديث مسلم؟

كلمة امام تكون في كلمة ( البيعه)

حيث ان البيعه لاتنعقد الا مع امام..

اقتباس :

كلنا يعتقد ذالك ولاكن لا نعتقد ان المقصود هوى امامكم فلا داعي لهذا الكلام الانشائي نحن نتحدث عن ادلة ولا دليل للان ان المقصود هوى امامكم

اوردت لك عدة احاديث تبين ان المقصود به هو امامنا لاغيره

فالاحاديث المبشرة بخروج المهدي ملأت كتب السنة

واحاديث الخلفاء والائمة والعترة وو غيرها

ولكنك تتغاضى عنها بحجة تطويل الموضوع وتشتيته ودمج الاحاديث مع بعضها!!

اقتباس :

هذا رئيكم و ليس رئينا و ان اردتي ان تقنعيني برئيك عليكي بلحجة و الدليل و اكرر لا دليل للان على ا ن الامام هوى مهديكم الغائب

لا ادري اي حجة تريدها وانت ترد كل الادله ولاتتناقشها معي

اقتباس :

يعني تكرير السؤال لاكرر الجواب حاضر رح عيد الجواب بشكل مختصر و ان اردتي التفصيل فهو موجود في مشاركاتي السابقة ولي امري اليوم هوى ((الحاكم))

جميل جدا .. لنقف عند هذه النقطة وليكن محور حوارنا..

وارجو ان تجيبني على هذه الاسئلة::

أنت الان في عنقك كم بيعه ؟ بيعه لحاكم موطنك الذي ولدت فيه فقط ؟؟ ام في كل بلد تدخل اليها تبايع حاكمها؟

فالروايات تؤكد على وجود هذا الرجل لكل الامة الاسلامية وليس لبلد معين!!!

والمسلمون الذي يعيشون ببلاد الكفر ماذا عنهم؟ هل يبايعون حكام المسيح واليهود والبوذ؟؟؟

أسألك سؤال اخر .. مارايك بيزيد الفاجر الكافر والذي صرح بكفره بلسانه والذي قتل سبط النبي وسيد شباب اهل الجنه .. فهو كان حاكم فهل هو واجب الطاعه والخارج عنه كافر ويموت ميتة جاهليه؟؟

ومارأيك بسيدنا الحسين عليه السلام الذي خرج على الحاكم يزيد؟؟؟

وسؤال آخر :: من امام إمام زمانك؟؟؟ اقصد من هو امام هذا الحاكم؟؟؟

ان كنت تسكن في المملكة السعوديه كما اعتقد من خلال احد ردردك ان لم أكن مخطئه ، فان امام زمانك هو حاكمها .. وهو قد حكم على ان اسامة بن لادن خارجي وكافر وصهيوني

هل تؤيد امام زمانك بكلامه وتقول مثله...........؟؟؟

اقتباس :

كيف تطلبي مني ان ابايع من لم اسمع له صوت و عدنا الى سؤالي السابق ماهي الفائدة من امامة امام لا اراه الم تقولي اني يجب ان ا عتقد بامام يجمع الناس؟؟ كيف يجمع الناس و هوى غائب عنهم ما هذا التناقض؟

على المسلم السمع والطاعة والاذعان لكل أمر او حكم اسلامي اذا ثبت صدوره من الشارع المقدس!

فبعد ان وصلنا امر من الرسول بضرورة مبايعه الامام هنا لايحق لنا الاعتراض .. فعليك اولا ان تتحقق من صحة الاحاديث الواردة وتذعن بانها صحيحه مادامت وفق مباني اهل السنة وعلمائها ، وعندها لايحق لك الاعتراض .. وليس مهم ان تعرف الحكمة منها او لاتعرف فنحن نتعبد وفق مايُطلب منا ولانسأل عن الحكمة .. فهل يلزمنا معرفة الحكمة من كون صلاة الصبح ركعتين والظهر

اربعه لكي تكون واجبة علينا؟؟

أما أسئلتك حول الغيب فمردود عليها .. فكيف آمنت بالله عزوجل وانت لم تره؟

وكيف امنت بالملائكة ووجود الجنة والنار دون رؤيتك لهم؟
الايمان بالغيبيات امر وارد بالدين ، خصوصا اننا نؤمن بالامام الغائب لوجود ادلة من السنة الشريفه على وجوده

اقتباس :

متفقين على ان الحديث صحيح و لم نتفق على تئويله و انتي تريدي ان تلزميني بما تئولون به الحديث فلا تتهميني باني انكر الاحاديث

اذا كل حديث اورده لك تقول تأويلنا لها يختلف عن تأويلهم .. فما فائدة الحوار من أساسه؟؟؟

انا اعطيك احاديث لها الفاظ واضحه ودلالات ظاهره

اقتباس :

النقطة الاولى ليس من الضرورة ان نعتقد انه الثاني عشر او السابع عشر المهم ان نعتقد بان هناك رجل يظهر اخر الزمان يلقب بلمهدي النقطة الثانية رح يجي المهدي و معو شهادة ميلاد مصدقة ان عمرو 1000 او 1200 سنة؟؟!! ثم هل يستحق هذا الامر ان يموت الرجل فيه ميتت الجاهليه؟! طبعا بمنطقكم انتم اكيد لان حياتكم و احلامكم و امالكم و عزكم و نصركم متوقف على هذا المجهول اما بلنسبة لنا فهوى رجل يخرج اخر الزمان و قد اعطانا رسول الله صلى الله عليه و سلم الكثيرمن صفاته نتناقلها جيل بعد جيل لكي نعرف او يعرف ابنائنا هذا الرجل أي ((المهدي ثم الفت نظرك الى امر هل يحتاج الله اذا اراد امر ان يعرف الناس بهذا الرجل ليكون الخليفة او الرجل المخلص ان يئمرهم ان يبايعوه على مدى الف سنة و اكثر و من لم يبايعه يموت ميتت الجاهلية خوفا من ان لا يبايعوه ولا يعرفوه عند ظهوره؟! اعطيكي مثال و الامثلة على ذالك كثير ركن الدين الملقب ((الظاهر بيبرس )) كان رجل مملوك يباع و يشترى في الاسواق فقدر الله له ان يكون ولي الامر فاعطاه الاسباب حتى انقذ الامة من اعظم امتحان مر عليها من اول ظهورها الى يومنا هذا ((المغول و الصليبيين)) دون ان يحتاج الى ان يعرفه الناس مسبق و يبايعوه و ينتظروه و هنا اذكر قوله تعالى في رجل اخر ((

اقتباس :

و يسئلونك عن ذي القرنين قل ساتلو عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الارض و اتيناه من كل شيئ سببا فاتبع سببا)) اراد له الله ان يكون ملك ذو شئن فئعطاه اسباب الملك و هذا ان شاء الله حال المهدي عندما يحين وقته ييسر الله تعالى له الاسباب و قد اعطانا رسول صلى الله عليه و سلم اسمه و صفاته لا لنبايعة و نيسر له اسباب النصرة انما لنقول عند ضهوره صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم قد اخبرنا بضهور هذا رجل و اعطانا صفاته و قال انه سوف يكون ولي الامر قبل 1400 سنة او قبل 1500 سنة او قبل 1600 سنة و السلام عليكم

لا اخي مهم ان نعرف ان عدد الخلفاء اثنى عشر .. العدد مهم لانه وارد في نص شرعي ودليل من السنة المطهرة

الاعتقاد بالائمة ليس عالمزاج ولا نختار ائمة على كيفنا ، فهل يقبل الله منا ان نصلي الصبح 3 او 4ركعات فنتعبد بالعدد الي نحن نختاره ؟؟

كذلك الحال بالنسبة للاعتقاد بالائمة الاثنى عشر

ولاادري ما هي الصفات التي تعرفونها عن الامام المهدي ؟؟

سألتني عن الحكمة من معرفه الامام المهدي وقد اتيت اليك بهذه الحكمة .. ولك ان تقتنع بها او لاتقتنع ، ولكن يبقى أمر المهدي موجود عند الطرفين والايمان بخروجه - لاحظ خروجه وليس ولادته - متفق عليه

والان لنحصر الحوار في من هو امام زمان اهل السنة حتى لانشتت الحوار كالعاده..

وبما أنى وضحت لك من هو امام زمان الشيعه ودليت عليه بروايات من النبي ، الان دورك تناقشنى في امام زمانك والذي تقول عنه انه الحاكم .. فليتك تجاوبني على هذه النقطة والاسئلة اعلاه..