[عاشق الحسين بن علي الشهيد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وميض [ مشاهدة المشاركة ]

لكنني جاحد بالولاية على المفهوم الشيعي والآن هل أنا كافر ؟ يا ريت ما تستخدم التقية

اذا كانت من الذين قال الله فيهم ( وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)

اذا كنت جاحد لإمامة الاثنى عشر من عترة رسول الله عليهم السلام وانت تعلم انهم ائمة لرسول وخلفائه بعده فانت كافر واما اذا كنت منكر لهم ولم يقم عندك الدليل فاذا كنت تقول لااله الا الله محمد رسول الله فانت مسلم ودمك ومالك وعرضك حرام علينا ويجري عليك مايجري على المسلم ظاهرا ويوم القيامه الله يعلم هل الحجه قامت عليك في دار الدنيا وانت اولتها او لا فأنت عندنا مسلم لاننا نأخذك بالظاهر انه لم يثبت عندك امامة اهل البيت عليهم السلام ونترك الحكم لله يوم القيامه هل سيدخلك في جنته ام يحشرك مع اعدائه واهل معصيته الذين تحبهم ممن حاربو عترة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
يوم القيامه تعرف ان شاء الله

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وميض [ مشاهدة المشاركة ]

حسنا انتبه معي : إن أصول الدين لا بد وأن تذكر في القرآن وإذا كانت الإمامة أصلا من أصول الدين كما تقول فإنها لا بد وأن يكون لها ذكر في القرآن الكريم .

اولا عندي سؤال لك
ماحكم من يقول ان عائشة فعلت الفاحشه والعياذ بالله ؟ اذا قلت لي ان الله برئ عائشة في القران فأطلب منك ان تعطيني الايات وانه برئ عائشة واريد ان تكون الايه بالاسم

ثانيا من قال لك ان الامامه والولايه لم تذكر في القران


الم تقرا قول الله تبارك وتعالى ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ )

قال ابن كثير ( عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ خَرَجَ رَسُول اللَّه - صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْمَسْجِد وَالنَّاس يُصَلُّونَ بَيْن رَاكِع وَسَاجِد وَقَائِم وَقَاعِد وَإِذَا مِسْكِين يَسْأَل فَدَخَلَ رَسُول اللَّه - صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ أَعْطَاك أَحَد شَيْئًا ؟ قَالَ نَعَمْ قَالَ مَنْ ؟ قَالَ ذَلِكَ الرَّجُل الْقَائِم قَالَ " عَلَى " أَيِّ حَالٍ أَعْطَاك ؟ قَالَ وَهُوَ رَاكِعٌ قَالَ وَذَلِكَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب قَالَ فَكَبَّرَ رَسُول اللَّه عِنْد ذَلِكَ وَهُوَ يَقُول مَنْ " يَتَوَلَّ اللَّه وَرَسُوله وَاَلَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْب اللَّه هُمْ الْغَالِبُونَ " وَهَذَا إِسْنَاد لَا يُقْدَح بِهِ )
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...Sora=5&nAya=55



اذهب الى الكتب الحديثه الان وانظر التزوير في كتبك اذا رجعت الى الكتب ذو الطبعات الجديده تجد انهم حرفو كلام ابن كثير وجعلو كلامه الاخير الذي قال فيه ( وَهَذَا إِسْنَاد لَا يُقْدَح بِهِ ) جعلوها علماء السوء والتزوير ( هذا اسناد لايفرح به ):eek: :p

الله يهديكم من علماء السوء الذين اتبعتوهم فأضلوكم وقبلتم ماقالو فأعموكم عن ولاية محمد واله الطاهرين فجعلوكم تترضون على من حارب العتره متجاهرين والى من ابغضهم محبين وموالين غير خائفين من عذاب الله ولا وجلين

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وميض [ مشاهدة المشاركة ]

والكليني جعل الإمامة ركنا من أركان الإسلام فانظر ماذا يقول :

لا ليس الكليني جعلها من اركان الاسلام بل الله ورسوله صلى الله عليه واله وسلم

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وميض [ مشاهدة المشاركة ]

روى الكليني بسنده عن أبي جعفر أنه قال: "بني الإسلام على خمس: على الصّلاة والزّكاة والصّوم والحجّ والولاية، ولم يناد بشيء كما نودي بالولاية، فأخذ النّاس بأربع وتركوا هذه - يعني الولاية -" [أصول الكافي، كتاب الإيمان والكفر، باب دعائم الإسلام: 2/18، رقم 3]

اولا عندنا نحن الشيعه ان اصول الدين خمسه اولاها التوحيد وثانيها العدل وثالثها النبوه ورابعها الامامه وخامسها الميعاد بيوم القيامه واما نقلك الروايه عن الامام الصادق عليه السلام انه لم ينادى بشئ كما نودي بالولايه فالانصاف يقتضي ان نعترف بهذه الحقيقه لان النبي الاعظم دائما يركز على ولاية عترته بعده من بداية الدعوه الاسلاميه وهو يخبر الناس ان الائمة بعده اهل بيته وانتم نقلتم باسانيد صحيحه في كتبكم وصححها علمائكم ان النبي قال في قصه طويله علي وليكم بعدي علي وليكم بعدي علي وليكم بعدي وفي حديث اخر صححه الالباني علي ولي كل مؤمن بعدي ثلاث مرات وقال رسول الله قبل ان يموت بشهور الست اولى بالمؤمنين من انفسهم قالو بلى يارسول الله فرفع النبي الاكرم يد الامام علي في غدير خم وقال الا من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم والي من ولاه وعادي من عاداه وقال رسول الله اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي فانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض

وغيرها من النصوص الصريحه الصحيحه الواضحه الجليه حتى لايبقى على الله من الناس حجه يوم القيامه فالنبي الاعظم ركز على ولاية اهل بيته بعده وقال فانظرو كيف تخلفوني فيهم فتركت الامه كما يقول سيدي ومولاي الامام الصادق عليه السلام فتركو ولايتهم ونصبو المجرمين خلفاء لرسول الله ورسول الله برئ من الخلفاء الذين نسبوهم اليه ظلما وعدوانا بل لم يكفتو بتركهم ولاية اهل البيت عليهم السلام وانهم خلفاء الرسول بعده بل حاربوهم وقاتلوهم وقتلوهم واحد تلو الاخر فعليهم سلام الله ابدا مااحييت وعلى من حاربهم ومن تبع واحب الذين حاربهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وميض [ مشاهدة المشاركة ]

ولاحظ كيف انه حذف الشهادتين ووضع مكانها ( الولاية )

الولايه يدخل فيها شهادة ان لااله الا الله ومحمد رسول الله ولم نحذف الشهادتين كما زعمت بل ان من اصول الدين عندنا التوحيد والنبوه وهناك روايات غير التي ذكرتها تثبت هذا يقول المجلسي قدس الله روحه ( بني الاسلام على خمس " يحتمل أن يكون المراد بالاسلام الشهادتين وكأنهما موضوعتان على هذه الخمسة ، لا تقومان إلا بها ، أو يكون المراد بالاسلام الايمان ، وبالبناء عليها كونها أجزاءه وأركانه فحينئذ يمكن أن يكون المراد بالولاية ما يشمل الشهادتين أيضا...) البحاري جزا 65 صفحه 19

وهناك روايات اخرى فمثلا مارواه الكليني وغيره ( عن عيسى بن السري قال: قلت لابي عبدالله عليه السلام: حدثني عما بنيت عليه دعائم الاسلام إذا أنا أخذت بها زكى عملي ولم يضرني جهل ما جهلت بعده، فقال: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال من الزكاة ; والولاية التي أمر الله عزوجل بها ولاية آل محمد صلى الله عليه وآله، فإن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: من مات ولا يعرف إمامه مات ميتة جاهلية، قال الله عزوجل: " أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الامر منكم " فكان علي عليه السلام، ثم صار من بعده حسن ثم من بعده حسين ثم من بعده علي بن الحسين، ثم من بعده محمد بن علي، ثم هكذا يكون الامر، إن الارض لاتصلح إلا بإمام ومن مات لايعرف إمامه مات ميتة جاهلية....) الكافي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وميض [ مشاهدة المشاركة ]

فقد ورد في الصحيحين: عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: 1. شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ؛ 2. وَإِقَامِ الصَّلَاةِ . 3. وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ. 4. وَالْحَجِّ. 5. وَصَوْمِ رَمَضَانَ ) [رواه البخاري:ح: 7 و مسلم: ح:21] وليس فيه ذكر للولاية !!!

الولاية ذكرت في القران الكريم وفسرها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم واهل بيته الطاهرين فإن لم تقبل الولاية لال محمد الاثنى عشر عليهم السلام فإنت وشأنك ابقى على ولاية الاثنى عشر المجرمين من بني اميه الذين تعتقد بهم وهم الخماره الاجلاف الذي نسبتوهم الى رسول الله ورسول الله منهم ومنكم بريئ تفضل هنا تجد الموضوع مفصل انكم توالون المجرمين وتركتم عترة رسول الله
تفضل هنا
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=74045

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وميض [ مشاهدة المشاركة ]

*فكيف تزعمون أن الإمامة أصل من أصول الدين ثم لا يرد في كتاب الله عز وجل دليل صريح في بيان وجوبها. *فإن قلتم بل ورد أدلة كثيرة. قلنا هاتوا دليلاً واحداً فقط ...... دليلا واحدا .

بينت لك الادله اعلاه وان الله تبارك وتعالى ذكر الولاية في القران وفسرها الرسول الاعظم وذكر الامامه وفسرها الرسول الاعظم واهل البيت عليهم السلام وذكر الله الزكاة ولا ندري ماهي مقادير الزكاة وفيما يجب الزكاة ففسرها لنا الرسول الاعظم والحج ذكر في القران ولا ندري كيف نحج ولانعرف فعلمنا النبي الاعظم الحج والصلاة كيف نصلي وكم ركعاتها وكيف طريقتها لم تذكر في القران الكريم ففسرها لنا النبي الاعظم فنحن عندنا الادله على ولاية محمد واله الطاهرين من القران لكن يجب الرجوع اليهم لكي يعلموننا ويشرحون لنا القران الكريم لكن انتم هل يوجد عندكم دليل واحد من القران تثبتون فيه خلافة وامامة ابو بكر او عمر او عثمان او معاويه وابنه يزيد لعنهما الله او خلفائكم المجرمين هل يوجد عندكم دليل من القران شرحه النبي انهم خلفاء له بعده ؟؟؟


والسلام على من اتبع الهدى


اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين