[Dr.Zahra]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت.رقية.الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صل على محمد وال محمد السلام علييكم ورحمة الله وبركاته موفقين باذن الله وبركات محمد وال محمد سؤالي فعلا محيرني كلما توجهت لكربلاء (الامام عون ابن الامام جعفر الطيار ابن السيدة الطاهرة الزكية زينب عليهم السلام)لماذا هذه المسافة بينه عليه السلام وبين الحرمين الشريفين؟هل استشهد عليه السلام بواقعة الطف؟اذا كان كذلك لماذا هذه المسافة التي تقدر حوالي11 كيلو بالنسبة لكربلاء المقدسة؟ وهل هذا مرقده الحقيقي ؟ام مقام؟ جزيتم خير الدنيا والاخرة وهذ الايام كثرت اسالتي عذرا

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ

ماشاء لو كنت اعرف ان الاسئله تكون هكذا جميله لفتحت الموضوع من زمااااااااااان
الله ينور عليج عزيزتي سؤال رائع
الجواب

جاء في كتاب مناهل الضرب في أنساب العرب للسيد جعفر الأعرجي الكاظمي (المخطوط) والذي وجد في مكتبة العلامة الشيخ آغا بزرك الطهراني في نجف الأشرف والذي جاء فيه (هو عون بن عبد الله بن جعفر بن مرعي بن علي بن الحسن البنفسج بن إدريس بن داوود بن أحمد المسود بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام سكن حائر المقدس وله ضيعة على بعد فرسخ من كربلاء أدركه الموت بها فدفن فيها وعلى قبره قبة واشتبه الناس إنه عون بن علي بن أبي طالب عليه السلام أو عون بن عبد الله بن جعفر الطيار وإن الأخير دفن في حومة الشهداء بالحائر).
وهذه جولة في المرقد
مرقد عون (صاحب الكرامات)

مرقد عون صاحب الكرامات
كربلاء التي شرفها الله بمرقد سيد الشهداء أبي عبد الله الحسين عليه السلام انتشرت فيها مراقد أصحابه وأنصاره ومواليه ومحبيه من أتباع أهل البيت عليهم السلام ومن هذه المراقد المشهورة مرقد (عون بن عبد الله بن جعفر).

إشكالات حول النسب الشريف
جاء في كتاب مناهل الضرب في أنساب العرب للسيد جعفر الأعرجي الكاظمي (المخطوط) والذي وجد في مكتبة العلامة الشيخ آغا بزرك الطهراني في نجف الأشرف والذي جاء فيه (هو عون بن عبد الله بن جعفر بن مرعي بن علي بن الحسن البنفسج بن إدريس بن داوود بن أحمد المسود بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام سكن حائر المقدس وله ضيعة على بعد فرسخ من كربلاء أدركه الموت بها فدفن فيها وعلى قبره قبة واشتبه الناس إنه عون بن علي بن أبي طالب عليه السلام أو عون بن عبد الله بن جعفر الطيار وإن الأخير دفن في حومة الشهداء بالحائر).

كراماته
لقد اشتهر عون عليه السلام بالكرامات وبحدوث المعجزات في مرقده، وقد حدثنا السادن عن أبرزها: أنه ذات يوم جاءت إحدى الأسر ومصطحبة ابنة لها كُف بصرها إذ فقدته تماماً ولكن بعد التوجه إلى الله بالتوسل بهذا العبد الصالح الجليل عون عليه السلام وإذا بها بعد قليل تطلب أن يؤتى لها بالمصحف وبدأت تقرأ القرآن الكريم.

موقع المرقد الشريف
يبعد المرقد عن مركز مدينة كربلاء المقدسة مسافة ما يقارب (10 كم)، يأمه الزوار بشكل متواصل ومكثف، إذ أن المنطقة أشبه بمحطة استراحة للزائرين وإنها المدخل الوحيد إلى مدينة كربلاء من الشمال.

وهذه نبذه عن حياة عون ابن جعفر الطيار عليهم السلام
حيث انه استشهد مع الامام الحسين عليه السلام

عَون بن عبدالله بن جعفر

أبَواه
أمّه: السيّدة المكرّمة، عقيلة آل أبي طالب، زينب بنت أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب وبنت فاطمة الزهراء ابنة رسول الله صلّى الله عليه وآله.. فهي من أشرف نسبٍ وأطهر بيت وأسمى مَحْتِد، وهي سليلة النبوّة والإمامة والعصمة، ووريثة مجد الرسالة، ومَن في أهلها نزل قوله تبارك وتعالى:
إنّما يُريدُ اللهُ لِيُذهِبَ عنكُمُ الرِّجْسَ أهلَ البيتِ ويُطهِّرَكم تطهيراً (1).
قُلْ لا أسألكُمْ عليهِ أجْراً إلاّ المودّةَ في القُربى (2).
تلك هي مولاتنا زينب صلوات الله عليها.. تربّت في حِجْر النبيّ صلّى الله عيه وآله، وكَنَف الإمام عليّ والصدّيقة الزهراء صلوات الله عليهما، فنشأت تستنشق عبقات الوحي ونسائم الرسالة، وتعيش في أهل بيت رسول الله صلّى الله عليه وآله تواكب وقائع الإسلام وما جرى على أهلها وذويها من الظلم والغصب والغدر بالسيف وبالسُّمّ.. فإذا قام أخوها الحسين سيّدُ شباب أهل الجنّة سلام الله عليه بنهضته الإلهيّة العظمى، قامت العقيلة زينب الكبرى عليها السّلام معه ورحلت إلى جانبه نحو أرض الكرب والبلاء، يرافقها ولداها: عون، ومحمّد؛ ليجاهدا بين يَدَي إمامِهما الحسين صلوات الله عليه ويُستَشهَدا، دفاعاً عن حُرَم الدِّين، وشرف الإسلام.
أبوه: عبدالله بن ( جعفر الطيّار الشهيد بمؤتة ذي الجَناحَين يطير بهما في الجنّة حيث يشاء )، وعبدالله هو أوّل مولودٍ وُلد في الإسلام بأرض الحبشة حينما هاجر أبوه جعفر بن أبي طالب رضوان الله عليه إليها بأمر رسول الله صلّى الله عليه وآله؛ تقيّةً من إيذاء قريش ونشراً للإسلام،فأسلم على يده ملكُ الحبشة النجاشيّ، وأخذت الرسالة المحمّديّة طريقَها إلى قلوب الناس إلى يومنا هذا.
وأمّا عبدالله بن جعفر.. فكان رجلاً جليلاً، أمُّه المرأة الفاضلة أسماءُ بنت عُمَيس، تشرّف بالزواج من ابنة أمير المؤمنين العقيلة زينب سلام ربّنا عليها. وقد عُرِف عبدالله بجوده حتّى ضُرِب به المثل. وكان عبدالله قد حَظِيَ بعناية رسول الله صلّى الله عليه وآله، لا سيّما بعد شهادة أبيه.. يروي هو بنفسه قائلاً:
أخذ ( رسول الله صلّى الله عليه وآله ) بيدي يمسح بيده على رأسي حتّى رقيَ إلى المِنبر، وأجلَسَني أمامَه على الدرج السفلى والحزنُ يُعرَف عليه، فقال: إنّ المرء كثيرٌ بأخيه وابن عمّه، ألاّ إنّ جعفراً قد استُشهِد، وجُعل له جناحانِ يطير بهما في الجنّة.
ثمّ نزل ودخل بيته وأدخلني معه، وأمر بطعامٍ يُصنَع لأجلي، وأرسل إلى أخي فتغَدَّينا عنده غذاءً طيّباً مباركاً، وأقَمْنا ثلاثةَ أيّام في بيته ندور معه.. كلّما صار في بيت إحدى نسائه. ثمّ رجعنا إلى بيتنا، فأتانا رسولُ الله صلّى الله عليه وآله وأنا أُساوم شاةَ أخٍ لي، فقال: اللهمّ بارِكْ له في صَفقته. فما بِعتُ شيئاً ولا اشتريتُ شيئاً إلاّ بُورِك لي فيه (3).
ولمّا أراد معاوية أن يخطب زينبَ بنت عبدالله بن جعفر لابنه يزيد، على حُكْم أبيها في الصداق وقضاء دَينه.. أجاب عبدالله: إنّ أمر نسائنا إلى الحسن بن عليّ ( عليه السّلام ). فما كان من الإمام الحسن المجتبى صلوات الله عليه إلاّ أن زوّجها من ابن عمّها القاسم بن محمّد بن ( جعفر الطيّار )، وجعل مهرَها ضيعتَه ( بستانه ) التي كانت بالمدينة (4).
وكان عبدالله بن جعفر يعظّم الحسنَين عليهما السّلام، فقال له معاوية: ما أشدَّ تعظيمَك للحسن والحسين، وما هما بخيرٍ منك، ولا أبوهما خيرٌ مِن أبيك! فردّ عليه عبدالله، وذكر له جملةً من فضائل أمير المؤمنين عليّ عليه السّلام، وقال له بغضب: إنّك لَقليلُ المعرفة بهما وبأبيهما وأُمّهما.. بلى واللهِ هُما خيرٌ منيّ، وأبوهما خير من أبي، وأمهما خيرٌ مِن أمّي ( ثمّ ذكر مثالب أعداء أهل البيت عليهم السّلام، وفضائحهم في بحثٍ طويل ) (5).
وحين أراد الإمام الحسين عليه السّلام أن يتحرّك نحو كربلاء.. سأله جماعةٌمن أهل بيته التريّثَ؛ خوفاً عليه مِن غدر الكوفيّين، فكتب عبدالله بن جعفر مع ابنَيه: عون ومحمد: أمّا بعد، فإنّي أسألك باللهِ لَمَا انصرفتَ حين تقرأ كتابي هذا؛ فإنّي مُشْفِق عليك مِن هذا التوجّه أن يكون فيه هلاكك واستئصال أهل بيتك. إنْ هلكتَ اليومَ طَفِئ نورُ الأرض؛ فإنّك عَلَم المهتدين، ورجاء المؤمنين، فلا تَعجَلْ بالسير، فإنّي في أثر كتابي، والسلام.
ثمّ أخذ عبدالله بن جعفر من والي مكّه عمرو بن سعيد بن العاص كتاباً فيه أمانٌ للحسين عليه السّلام وجاء به إلى الإمام الحسين عليه السّلام ومعه يحيى بن سعيد بن العاص وجَهِد أن يصرفه عن الرحيل، فلم يَقبَلْ ذلك منه أبو عبدالله الحسين سلام الله عليه، وعرّفه الرؤيا التي رآها، إذ قال عليه السّلام لعبدالله:
إنّي رأيتُ رسولَ الله صلّى الله عليه وآله في المنام، وأمَرَني بما أنا ماضٍ له..
فلمّا يئس منه عبدُالله بن جعفر أمَرَ ابنَيه: عَوناً ومحمداً بلزوم خالهما الإمام الحسين عليه السّلام، والمسيرِ معه والجهادِ دونه (6).

الولد البارّ
جَمَع الإمامُ الحسين عليه السّلام أصحابه، وقد قَرُب مساء تاسوعاء، فقال فيما قاله سلام الله عليه: أمّا بعد، فإنّي لا أعلَمُ أصحاباً أولى ( أو أوفى ) ولا خيراً مِن أصحابي، ولا أهلَ بيتٍ أبَرَّ ولا أوصلَ مِن أهل بيتي، فجزاكمُ اللهُ عنّي خيراً (7).
وعون بن عبدالله بن جعفر هومن أهل بيت الإمام الحسين عليه السّلام، فيكون من أبَرِّهم وأوصلِهم.. كيف ؟
يقول المؤرّخون: إنّ الحسين عليه السّلام خطب أصحابه في كربلاء، فقال: ألاَ وإنّي أظنُّ يومَنا مِن هؤلاءِ الأعداء غداً، وإنّي قد أذِنتُ لكم، فانطلِقوا جميعاً في حِلٍّ ليس عليكم منّي ذِمام، وهذا الليلُ قد غَشِيَكم فاتَّخِذوه جَمَلاً، ولْيأخُذْ كلُّ رجلٍ منكم بيدِ رَجُلٍ مِن أهل بيتيِ، فجزاكمُ اللهُ جميعاً خيراً، وتفرّقوا في سَوادكم ومَدائنكم؛ فإنّ القوم إنّما يطلبونني، ولو أصابوبني لَذَهِلُوا عن طلب غيري.
فقال له إخوته وأبناؤه وبنو أخيه وابنا عبدالله بن جعفر ( أي عون ومحمّد ): ولِمَ ذلك ؟! لنبقى بعدك ؟! لا أرانا اللهُ ذلك أبداً.
بدأهم بهذا القول العبّاسُ بن عليّ، وتابعه الهاشميّون.
والتفت الإمام الحسين عليه السّلام إلى بني عقيل وقال: حَسبُكم مِن القتل بمسلم، اذهبوا قد أذِنتُ لكم.
فقالوا: إذاً ما يقول الناس وما نقول لهم ؟! إنّا تَرَكْنا شيخَنا وسيّدَنا وبني عُمومتنا خير الأعمام، ولم نَرْمِ معهم بسهم، ولم نَطعنْ برمح، ولم نَضربْ بسيف، ولا ندري ما صنعوا! لا واللهِ لا نفعل، ولكنْ نَفديك بأنفسنا وأموالنا وأهلينا، نقاتل معك حتّى نَرِد مَورِدَك، فقبّحَ الله العيشَ بعدك (8).
وتكلّم الأصحاب بعد ذلك بكلامٍ طيّب، فعرَفَ الإمام الحسين صلوات الله عليه صِدق نيّاتهم وإخلاص أرواحهم في المفاداة دونه، فأوقفهم على غامض القضاء يعرّفهم منازلهم ومقاماتهم (9).
وتلك هي الثُّلّة المؤمنة التي يصفها الشاعر:

سَطَتْ ورَحَى الهيجـاءِ تَطحَنُ شُـوسَهاووجـهُ الضُّـحى فـي نَقعِـها مُتَنقِّبُتَهَلّلُ بِشْـراً بـالـقِـراعِ وجـوهُـهاوكَـم وَجْـهِ ضرغـامٍ هنـاك مُقطِّبُوتَلتذُّ إنْ جـاءتْ لهـا السُّمـرُ تَلتَـويوللبِيضِ إنْ سُلّتْ لدى الضـرب تَطرَبُأعـزّاءُ لا تَلـوي الـرقـابَ لفـادحٍولا مِن أُلـوفٍ فـي الكـريهةِ تَرهَبُفمـا لسـوى العليـاءِ تاقَت نفـوسُهمولم تَكُ فـي شـيءٍ سوى العِزِّ تَرغبُفلـو أنّ مجـداً فـي الثـريّـا لَحلّقتْإلـيـهِ، وشـأنُ الشَّـهمِ للمـجدِ يَطلبُفـأسيافُهم يـومَ الوغـى تُمطِر الدِّمـاوأيديهمُ مِـن جُودِهـا الدهـرُ مُخصَبُوما بَرِحتْ تُقـري المـواضي لحومَهاومِن دمِها السُّمـرُ العَواسـلُ تَشـربُإلى أن تهـاوتْ كالكواكبِ فـي الثَّرىوما بعدَهم يا ليتَ لا لاحَ كوكبُ! (10)

البروز إلى الشهادة
لمّا قُتل عبدالله بن مسلم.. حَمَل آل أبي طالب حملةً واحدة، فصاح بهم الحسين عليه السّلام: صبراً على الموت يا بني عمومتي! واللهِ لا رأيتُم هَواناً بعد هذا اليوم (11).
وكان ممّن برز مِن أهل بيت الحسين عليه السّلام.. عون بن عبدالله بن جعفر، ابن العقيلة زينب عليها السّلام وهي تنظر إلى ولدها من خيمتها، فبرز عون إلى ساحة الجهاد وهو يقول مفتخراً بجدّه جعفر الطيّار:

إنْ تُنكِروني فأنـا آبنُ جعفرِشهيدِ صِدقٍ في الجِنانِ أزهَرِيَطيرُ فيها بجـنـاحٍ أخضرِكفى بهذا شرفاً فـي المَحشرِ
فضربَ عَونٌ فيهم بسيفه، وقاتَلَ حتّى قتَلَ مِن عسكر عمر بن سعد ثلاثةَ فوارس وثمانية عشر راجلاً.. فحمَلَ عليه عبدُالله بن قُطنة الطائيّ النبهانيّ (12)، فقتَله رضوانُ الله عليه أمام عينَي أُمّه الحوراء زينب الكبرى عليها السّلام (13).
وفيه يقول سليمان بن قتّة التَّيميّ من قصيدةٍ يرثي بها الإمامَ الحسين عليه السّلام:

عـيني جُـودي بعـبرةٍ وعـويلِوآنْدُبي إن بكـيـتِ آلَ الـرسـولِستّـةٌ كـلُّهـم لــصُـلْبِ عـليٍّقد أُصيـبوا، وسـبـعةٌ لعـقيـلِواندبي إن نَــدَبْــتِ عَوْناً أخاهملـيـس فـيما يَنـوبُهـم بِـخَذولِفـلَـعَـمري لقد أُصيب ذَوو القُر....بى، فابكي على المصاب الطويلِ (14)

سلوى
قال الشيخ المفيد: دخل بعضُ مَوالي عبدالله بن جعفر فنعى إليه ابنَيه ( عَوناً ومحمّداً )، فاسترجع عبدُالله بن جعفر ( أي قال: إنّا للهِ وإنّا إليه راجعون )، فقال أبو السلاسل ( وفي بعض الروايات: أبو اللَّسْلاس ) مولى عبدالله: هذا ما لَقِينا من الحسين بن عليّ! فحَذفَه عبدُالله بن جعفر بنعله (15)، ثمّ قال له: يا ابنَ اللَّخْناء! ألِلحسينِ تقول هذا ؟! واللهِ لو شَهِدتُه لأحببتُ أن لا أُفارقَه حتّى أُقتلَ معه (16). والله إنّه لَمِمّا يُسخّي بنفسي عنهما ( أي عن وَلَديه: عونٍ وجعفر ) ويُعزّي عن المصاب بهما، أنّهما أُصيبا مع أخي وابنِ عمّي؛ مُواسِيَين له، صابرَينِ معه.
ثمّ أقبلَ عبدُالله بن جعفر على جلسائه فقال: الحمد لله.. عَزّ علَيّ مصرعُ الحسين أن لا أكون آسَيتُ حُسَيناً بيدي، فقد آساه وَلَداي (17).
فسلامٌ من الله تعالى عليك يا عون، ومن الإمام المهديّ صلوات الله عليه، حيث زارك والشهداءَ معك، وخصّك بهذا السلام:
السّلامُ على عونِ بنِ عبدِالله بنِ جعفرٍ الطيّارِ في الجِنان، حليفِ الإيمان، ومُنازِلِ الأقران، الناصحِ للرحمان، التالي للمَثاني والقرآن. لَعَنَ اللهُ قاتِلَه عبدَالله بنَ قُطْبةَ النبهانيّ (18).

وبالمناسبه اي ازعاج ماكو بالعكس يسعدنا تواجدك
ومره ثانيه اذا كلتي ازعاج مادري شنو ترى ازعل عليج
خادمة الج عزيزتي

ودمتم محاطين بالالطاف المهدويه

مع تحياتي