[*علي الأكبر*]

ننتظر ردك يا حفيد
عائشة عندما سُإلت نفت بشكل مطلق و الاية هي الدليل

و ابن تيمية يقول من نفى الرؤية فهو كافر
كيف تجمع بين الاثنين
يعني لا تكفر عائشة و لا تنفي الرؤية;)