[مسلمه]

اقتباس :

اين امامكم لابايعه ؟؟ هل بايعتي امامك و عقدتي صفقة معه على حسب كلامك ان البيعة عقد صفقة بين طرفين؟

البيعه تكون بالقول والفعل

...

نعم البيعه صفقه بين طرفين .. وأنا بايعت امامي عليه السلام ، فهنا اصبحت البيعه بين طرفين ، بيني وبين سيدي ومولاي ,, بايعته بقلبي بطاعته واتباعه والتبري من اعدائه
وللغيبة حكم خاص .. وحتى مع حضوره فقد لايتسع المجال للبيعه الشكليه

..

وللشيعه دعاء عظيم القدر يسمى بدعاء العهد يقرا كل يوم يسمى بدعاء العهد وفيه ( اللهم اني اجدد في صبيحة يومي هذا وماعشت من ايامي عهدا وعقدا وبيعه في عنقي لا احول عنها ابدا ولا ازول ابدا

)

وهذه من اوضح صور البيعه التي يمارسها الشيعه يوميا وتكرارا

..

اقتباس :

هل اماكم صاحب سلطان لتنطبق عليه الروايات؟؟

سبق واوضحت ان ولي الامر لايمكن ان يكون هو السلطان الذي يحكم الناس بحد السيف والقوة .. بل ولي الامر الذي اوجب الله ورسولنا باتباعه هو امام يجب ان يكون معصوم من الخطا حتى تتحق المصلحه من طاعته .. ولهذا فان الامام المهدي هو اصلح من تنطبق عليه الروايات

اقتباس :

اقتباس :

اين الحكمة من مبايعة مجهول ؟؟

الامام الثاني عشر للشيعه ليس بامام مجهول .. بل هو الامام محمد بن الحسن من ولد فاطمة ابنة رسول الله ,,,, وقد عينه ونصبه النبي الاكرم منذ بداية البعثة الاسلاميه في عدة احاديث

..

وان غاب عنا فترة من الزمن فهذا لايعني انه مجهول

!

بل المجهول هو تفسيركم انتم لامام الزمان . وتفسيركم للخلفاء الاثنى عشر
فكل تفسيراتكم مجهوله ومتعدده ولم تتفقوا في تحديد هويه هؤلاء الاثنى عشر

!!!

ولم تتوفقوا في معرفه امام زمانكم .. فتارة يكون امام زمانكم الحاكم والسلطان وتارة يكون القران

!!

اقتباس :

و السؤال الذي كنت اتحاشاه ..ما هوى الدليل العقلي الملموس على وجود امامكم؟؟

قوله تعالى (انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون

)

على ماذا يدل ؟
أليس على حقيقه مفادها ان القران محفوظ منذ نزوله الى قيام يوم الساعه؟
فان قلت :نعم
سأقول لك : وهل حقيقه وعظمة القران يكون فقط في الفاظه وكلماته ؟
ان قلت :نعم

..

فأنت بهذا تحصر القران في الفاظ وكلمات مجردة خاليه من اي معنى , وليس هذا هو القران الذي يفتخر به المسلمون وانه المعجزة الخالدة

!

وان قلت : لا .. القران ليس مجرد الفاظ مجرده بل هو لفظ ومعنى لايفتقرا ..وهذا هو الصحيح ، وبالتالي فحفظ القران لايكون في لفظه فقط بل في معناه وما الذي أراده الله منه وحفظ تفسيره وتأويله ومحكمه ومتشابهه

والحفظ بهذا المعنى الشامل من الذي قام به بعد رسول الله الاكرم؟

لايمكن ان يكون حفظه القران بالفاظه ومعانيه هم الصحابه والتابعين ، لان من هؤلاء ظهر الكاذبين والفسقه ومنهم من تنازعوا فيما بينهم واختلفوا في كثير من تفاسير القران . وحتى ان فسروا القران فان تفسيرهم هو بالظن وليس الجزم

.

فلابد من وجود حافظ للقران عنده امانه كبيرة وعلما كاملا بالقران ويكون منزها عن الخطا والنسيان والسهو والظن , وكل هذه الصفات تنطبق فقط على الائمة المعصومين الذين اختارهم الله وحددهم النبي الاكرم

..

ومن هنا يأتي الدليل العقلي على وجود امام حافظ للقران الكريم

..

اقتباس :

اقتباس :

نعم امرنا الله ان نؤمن بلغيب بقوله تعالى ((الذين يؤمنون بلغيب و يقيمون الصلاة و مما رزقناهم ينفقون و الذين يؤمنون بما انزل اليك و ما انزل من قبلك )) و قال تعالى(( امن الرسول بما انزل اليه من ربه و المؤمنون كل امن بالله و ملائكته و كتبه و رسله)) هل من اية تامرنا فيها تعالى ان نؤمن بمن بعد النبي صلى الله عليه و سلم هل من اية تقول ان نؤمن بامام ولاكم ارجو ان لا تقولي الجواب المعهود اتني باية تذكر ان صلاة الفجر ركعتين لان الصلاة ذكرت في القران و فصلها لنا نبينى صلى الله ع ليه و سلم فهل ذكر امام يجب ان نؤمن به بلغيب من بعد النبي و ترك التفصيل بصفاته للسنة النبوية ؟؟ و لاقلص الردود اعلم انك ستقولي قوله تعالى ((اطيعو الله و اطيعو الرسول و اولي الامر ((منكم)) فاقول ان ولي امري اليوم الملك و هذا متناسق جدا مع قول نبينى صلى الله عليه و سلم ((السلطان)) ((من كره من اميره)) ((من فارق الجماعة )) كما فصلت في ذالك اعلاه

نعيد ونكرر أن أولي الأمر هنا لايمكن باي حال أن تفسر بالملك والحاكم السياسي .. بل ولي الامر هو منصب الهي وقائد شرعي للامة سواء تقلد الحكم ام لم يتقيد ,, لانه قد قرن الله طاعته بطاعة الرسول الاكرم ، حيث قال ( أطيعوا - بلا شرط ولاقيد) فهل يُصح أن يأمرنا الله العزيز الحكيم بطاعة الحاكم أيا كان طاعة شامله بلا قيد حتى وان اخطأ وظلم وارتكب المحرمات وامرنا بالمعاصي؟؟؟؟ وهل يُعقل أن يامنا الله ان نطيع الحاكم كما نطيع الرسول تماما؟؟؟
اذن ما ميزة النبي الاعظم عن غيره ؟؟
وما الحكمة من عصمة النبي وتطهيره من الخطأ ان كنا نطيعه كما نطيع الغير معصوم؟
أسئلة تحتاج الى وقفه تفكير واجابه !

هناك عدة آيات تبين اهمية طاعة الائمة من بعد النبي .. كآيه التطهير وآية انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا وغيرها .. والمجال يتسع لهالمجال ويحتاج الى موضوع مستقل

!

اضافة الى أننا نعتقد أن القران الكريم جاء مقترن مع السنة النبويه ,, والقران هو الكتاب الصامت يحتاج الى ناطق ليفسره ويوضحه ,, وليس كل امر جاء ذكره بالقران بشكل صريح

,,

ولو كان كل شيء جاء ذكره بالقران الكريم فقل لي من أي آية استدليت بها كل خلافة ابي بكر وعمر وعثمان ؟؟
وباي آيه استدليت بها على وثاقة وعداله جميع من عاصر النبي الاكرم ؟
وأي آيه جاءت وذكرت أن جميع زوجات النبي الاكرم مؤمنات متقيات لايجوز التعرض عليهم؟
انتظر الاجابة

...

اقتباس :

و ان قلتي ان ولي الامر هوى الامام الغائب فئقول ان الله يئمر بطاعت اولي الامر فئين هوى ولي امركم لاطيعه؟!

أجبت على هذا وقلت ان طاعته تكون بمعرفته اسما وشخصا والاعتقاد بظهوره والتبريء من اعدائه
وعدم رؤيتك له لاتنفي وجوده

!

اقتباس :

اقتباس :

و سؤالي الوحيد حول نظريتي من مات و لم يعرف القران هل يموت غير ميتتت الجاهلية؟

كثير من الامور يجب ان يعرفها المسلم مثل معرفة الله ورسوله وكتبه ومعرفة بيت الله الحرام وسنة النبي الاكرم ومعرفه الحلال والحرام .. هي امور بديهيه وضروريه في الدين
ولكن خص النبي الاكرم الميتة الجاهليه هنا بالحديث فقط لمن لم يعرف امام زمانه ..

ولاأستطيع انا ولا أنت أن نجزم بأي أمر آخر غير المنصوص عليه ونعمم قول النبي على كل شيء

!انت تصر على تفسير الامام بالكتاب من دون الاعتماد على دليل نقلي او عقلي او نص صريح ...

وأنا أسألك ألا يوجد احتمال ان يكون الامام المقصود به في هذا الحديث من البشر؟؟ فان قلت لايوجد احتمال فما دليلك؟

اقتباس :

اما عن ادم عليه السلام انتي لم تذكري اسمه ولاكنك قلتي ان كتاب نوح اول كتاب سماوي فمعنى كلامك ان ادم لم يكن له كتاب سماوي و هنا سئلتك هل تعلمي شيئ عن دين ادم و انا متيقن ان لا اجابة عندك لهذا السؤال لان السؤال لا اجابة له فلم يذكر لنا كتاب الله شيئ بهذا الخصوص فكيف حكمتي ان كتاب نوح اول كتاب سماوي و انتي تجهلي ما ما كان قبله!!

لست أنا من حكمت ان كتاب نوح هو اول كتاب سماوي ولكن هذا مايذكره التاريخ ... فبقية الانبياء والرسل لم يذكر أحد من الباحثين القدامى والمتأخرين كتاباً لهم ، وما عزا إليهم أحد من أصحاب الملل وكتاب السير والتاريخ ، كتاباً وما جاء لكتبهم ذكر في الاَحاديث الشريفة
وانما نص القرآن على صحف إبراهيم وقال : ( صُحُفِ إِبْراهيمَ وَمُوسَى ) وانجيل عيسى عليه السلام وزبور داوود وقران النبي الاعظم ، كما نصت الروايات على كتاب نوح مثل هذه الرواية في البحار :
أخرج الصدوق في عيونه : 234 عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) : ... انّ كل نبي بعد نوح كان على شريعته ومنهاجه وتابعاً لكتابه إلى زمن إبراهيم الخليل » ، راجع البحار : 11/34.

هذا هو دليلي انا ,,,, فمادليلك أنت على وجود كتاب قبل النبي نوح ؟ان وجدت دليل ينفي ما قلته انا هاته ، اما ان تعترض مجرد اعتراض فلايصح

!