[ابو قصي1]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا حليك يا صغير ....... طبعا بدايه لنرى هذا الكذاب الاشر من اين نسخ الرد http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30503 تفضلوا اقروا من اين اخذ التضعيف الذي جاء به الذي هو خارج موضوعنا فهولاء بلا عقل يناقش بدون ان يقرا لانه يخاف ان يقرا وكذبه الاودي ينسفها اتباعكم ويتضح انه ليس ابراهيم بن حديد والقائل احد مشايخكم فلماذا تكذب يا صغير ؟! ههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههه لااحظوا المدلس يا صغيري لسنا نتكلم عن اثر النظر الى وجهه علي عباده والالباني من شذوذ العلماء ووضعت لك اراء بن الباز فيه نحن نتكلم عن حديث ستغدر الامه بك بعدي عيب تدليس نعم بالتواتر ثبت عندنا بخمس طرق ...... لكن اعترف ان الحديث صحيح عند أهل السنه حتى تقام عليك الحجه ههههههههههههههههههههههههه الحاكم صححه والذهبي صححه وانت تقول ساقط ؟!!!! هههههههههههه مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4676 ) 4659 - حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد الجمحي بمكة ، ثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا عمرو بن عون ، ثنا هشيم ، عن إسماعيل بن سالم ، عن أبي إدريس الأودي ، عن علي (ع) قال : إن مما عهد إلي النبي (ص) أن الأمة ستغدر بي بعده ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه . الرابط : http://www.islamweb.net/ver2/archive...=33&startno=85 وايها الكذاب اين حيان في السند ؟!!!!!!!!! ماشايف انسان مثلك يكذب ويدلس عيني عينك ههههههههههههههههههههههههههههههه يا صغيري بل هو دراسه على تقيم الحاكم والاثر قد اقره والبيقهي اقره والهيثمي اقره فهل االحاكم والذهبي والبيقهي وغيرهم كلهم لا تاخذ بهم ؟!!!!!!!!!1 وخلي عندك امانه علميه من تنسخ من مواقعكم انسخ الكلام كله وانا قلت لك انك انسان جويهل لاحظوا عباد الله كم مره دلس وكم مره كذب فيها

من له ادنى معرفه يعرف ان الحاكم رحمه الله لم يكمل المستدرك وهذا معروف


ثانيا : قول الذهبي ليس الا اختصارا واثبتناه ولا يهمني تجاهلك فهو يضحك انت القوم لا انا




ثالثا : تحسين البهيقي هو اجتهاد منه لانه قد حسن روايات ضعيفه كما نقلت انا امامك مثالا

ما رواه الطبراني في الأوسط أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا بنيت مسجد صنعاء ، فاجعله عن يمين جبل ، يقال له : ضين "
وفي سند الحديث (عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري )
- جاء في ترجمته في تهذيب التهذيب ( ج6 ص356 ) :

(قال فيه أبو حاتم شيخ ولم يذكر فيه البخاري في التاريخ جرحا ولا تعديلا وذكره ابن حبان في الثقات ووثقه عمرو ابن علي وقال فيه أحمد بن حنبل فيما حكاه الساجي كان يصحف لا يحسن يقرأ كتابه)

وقد حسن الهيثمي رحمه الله تعالى الحديث رغم أن عبد الملك هذا ذكره الذهبي في ميزان الاعتدال ( ج2 ص657 ) حيث رجح أن عبد الملك بن عبد الرحمن الشامي - المجمع على ضعفه الذي قال فيه البخاري أبو زرعة إنه منكر الحديث- هو نفسه عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري ..
والقاعدة عند الهيثمي رحمه الله كما ذكرها في مجمعه ( ج1 ص8 ) :والقاعدة عند الهيثمي رحمه الله كما ذكرها في مجمعه ( ج1 ص8 ) :
أن (من كان من مشايخ الطبراني في الميزان نبهت - أي الهيثمي - على ضعفه ، ومن لم يكن في الميزان ألحقته بالثقات الذين بعده)...
لكن لعله مال إلى تفريق البخاري وأبي حاتم رحمهما الله بينهما وهو ما رجحه الحافظ ابن حجر رحمه الله أنهما شخصان مختلفان ..
فالأول قال فيه البخاري منكر الحديث وتبعه أبو زرعة وقال فيه أبو حاتم ليس بالقوي وضعفه عمرو بن علي ..




هل نجد عندك اسانيد صحيحه تفضل اطرحها