[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا حليك يا صغير .......
طبعا بدايه لنرى هذا الكذاب الاشر من اين نسخ الرد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30503
تفضلوا اقروا من اين اخذ التضعيف الذي جاء به الذي هو خارج موضوعنا فهولاء بلا عقل يناقش بدون ان يقرا لانه يخاف ان يقرا
وكذبه الاودي ينسفها اتباعكم ويتضح انه ليس ابراهيم بن حديد والقائل احد مشايخكم فلماذا تكذب يا صغير ؟!

اقتباس :

حتى الالباني لم يصحح حديث النظر الى علي عباده رغم كثر الطرق اذن الهروب الى كثر الطرق هروب الضعفاء فليس كل حديث كثر طرقه يعتبر به او متواتر فالاحاديث الضعيفه جدا قد لا تنجبر بل كثر الاحاديث الضعيفه قد يزيدها ضعفا واين قال النبي صلى الله عليه وسلم ياعلي اصبر واحتسب وبايع كما في الخصال

ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههه
لااحظوا المدلس يا صغيري لسنا نتكلم عن اثر النظر الى وجهه علي عباده والالباني من شذوذ العلماء ووضعت لك اراء بن الباز فيه
نحن نتكلم عن حديث ستغدر الامه بك بعدي
عيب تدليس

اقتباس :

طيب اذا مشايخنا جهله كما تدعي لنرى العقلاء من شيوخكم اين نقلوا هذه الوصيه والعهد من النبي صلى الله عليه وسلم بسند صحيح

نعم بالتواتر ثبت عندنا بخمس طرق ......
لكن اعترف ان الحديث صحيح عند أهل السنه حتى تقام عليك الحجه

اقتباس :

طريق حيان الاسدي رواها الحاكم من طريق حيان الأسدي وسقط إسناده من المطبوع وأورد ابن حجر الإسناد كاملا في (إتحاف المهرة11/296) فتبين أن فيه يونس بن أبي يعفور وهو شيعي مفرط في التشيع وضعفه الحفاظ.

ههههههههههههههههههههههههه
الحاكم صححه والذهبي صححه وانت تقول ساقط ؟!!!! هههههههههههه
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4676 )



4659 - حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد الجمحي بمكة ، ثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا عمرو بن عون ، ثنا هشيم ، عن إسماعيل بن سالم ، عن

أبي إدريس الأودي ، عن علي (ع) قال : إن مما عهد إلي النبي (ص) أن الأمة ستغدر بي بعده ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه .



الرابط :

http://www.islamweb.net/ver2/archive...=33&startno=85

وايها الكذاب اين حيان في السند ؟!!!!!!!!!

ماشايف انسان مثلك يكذب ويدلس عيني عينك

اقتباس :

يبدوا انك لم تفهم يا ابو الشباب اقول هو اختصر المستدرك وكل ماكتبه هو اختصارا فقط لكن عند دراسه الحديث يختلف الموضوع فلا يوجد موافقه انما اختصارا لكلام الحاكم والجهل ليس ذنبي انما المتشبث هو المذنب ثانيا : اين قال النبي صلى الله عليه وسلم فيه هذه الاحاديث ياعلي اصبر واحتسب وبايع ولم يقل احد انه صحيح او متواتر

ههههههههههههههههههههههههههههههه
يا صغيري بل هو دراسه على تقيم الحاكم والاثر قد اقره والبيقهي اقره والهيثمي اقره
فهل االحاكم والذهبي والبيقهي وغيرهم كلهم لا تاخذ بهم ؟!!!!!!!!!1

وخلي عندك امانه علميه من تنسخ من مواقعكم انسخ الكلام كله

وانا قلت لك انك انسان جويهل

لاحظوا عباد الله كم مره دلس وكم مره كذب فيها