عرض مشاركة واحدة

أبو السبطين
مــوقوف
رقم العضوية : 41169
الإنتساب : Aug 2009
المشاركات : 78
بمعدل : 0.01 يوميا

أبو السبطين غير متصل

 عرض البوم صور أبو السبطين

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : طفلة القمر المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-09-2009 الساعة : 03:00 PM


أحب أن أهنئك يا أخت طفلة القمر على هذا البحث ، و ياحبذا يكون هذا منهجك في الحياة ، كلما سمعتي أمرا تبحثين عنه من مصارد مختلفة لتفيدي و تستفيدي ...

بالنسبة لصفات الله في ذاته و أفعاله ،،

هذا موضوع يصعب توضيحه كتابيا و لكن سأسعى لذك جاهدا بملخص القول ،،،

أتمنى أن تعي جدا أن أهل السنة و الجماعة لا يجسمون أبدا ، بل يثبتون لله ما أثبته لنفسه ، و ينفون عنه ما نفاه لنفسه ، و يسكتون عن ما سكت الله عنه ..

لما قال الله أن له يد - على سبيل المثال - ، فنحن أمام ثلاث مواقف :

الأول : ننفي و نقول ليس له يد ، كأننا نكذب الله و العياذ بالله !.... و هؤلاء يسمون المعطلة أو المعتزلة

الثاني : نعتقد أن له يد تشبه يد المخلوقات ، فنكون قد جسمنا الله و مثلناه و العياذ بالله ! ..و هؤلاء يسمون المشبهة أو المجسمة

الثالث : نثبت ما أثبته الله دون الخوض في التفاصيل . نقول له يد و لا نعرف ما معنى يد الله . وهؤلاء ليسوا معطلة أو مجسمة

أنتم الشيعة من ضمن الصنف الأول ، و نحن السنة من ضمن الصنف الثالث ..

و المشكلة لا تكمن في تأويل صفات الله المتعلقة في ذاته ، و لكن وصل الأمر الى نفي أفعال الله و العياذ بالله !

لما قال الله : " و كلم الله موسى تكليما " ... فسرها علماؤكم أن الشجرة هي التي كلمت موسى و ليس الله ؟؟

و هنا أسأل علماءكم : ( أأنتم أعلم أم الله ) ..؟؟؟! هل شاهدتم موسى يكلم الشجرة حتى تقولوا هذا الكلام ؟؟

كثرة التأويل يؤدي بالمرء الى أن يكذب الله و يكذب على الله..

الله بالنسبة لكم لا يتكلم لا يفعل شيئا ، نفيتم عنه كل الصفات التي أثبتها لنفسه بحجة أنكم تنزهونه .. هو سبحانه منزه عن كل نقص فهو صاحب الكمال المطلق و الذات العلية و الأسماء الحسنى و الصفات العلا .. و لكن اذا اثبت لنفسه صفة ، فآمن بها على مراده سبحانه دون تعطيل و لا تشبيه و دون الخوض في الكيف و التفاصيل ...


و أعتقد أن هذا موضوع يستحق الدراسة لكي يستوعب بشكل أفضل ..


و السلام ختام ،،،



من مواضيع : أبو السبطين 0 مشروع لكل شيعي ...!
0 " أنا وصي رسول الله ، أنا امامكم ، والوني ..." !!
0 هل ثمة ترحيب !
رد مع اقتباس