[حيدر القرشي]

لماذا هي ممكنة في الاخرة وممنوعة في الدنيا؟؟؟؟؟؟؟
مادام الشي ممكن الرؤية فما هو المانع؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم تعليق عائشة على عدم واستحالة الرؤية تعليق عام يشمل الدنيا والاخرة؟؟؟؟
(ثُمَّ قَرَأَتْ ( لاَ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ) . ( وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ )
فهذه الايات التي قراتها عائشة في رد القائل بجواز الرؤية هي عامة تشمل جميع الاحوال؟
والا لو عاندت واستكبرت وقلت الايات تسقط اعتبارها في الاخرة
لازم هذا الكلام حصول التغيير في الله ؟
ولازم التغيير ان يكون معرض الحوادث تجري عليه الحوداث من الاعراض
ولازمه الجسمانية فان الجسم والمخلوق تعرض عليه التغير وينقص ويزيد؟
وحصول التغير يكون بان الله في الدنيا لا تدركه الابصار ولكن في الاخرة يحصل تغير في الله
ويمكن ادراكه وهذا محال