[حيرني الدهر بحسين]

[QUOTE=بتديت مل;896651]

عزيزتي ليش نطولها و هية قصيرررة
انا نعم قلت ان تفسيري للحديث انهم يموتا كهلين بناء على اجتهاد خاص
و انتي وضحتي لي بارك الله فيكي ان الكهل هوى من تجاوز الثلاثين
و لما بحثت في الموضوع وجدت فعلا
لقب كهل في الغة العربية يطلق على من تجاوز الثلاثين

أكمل كلامي اللي نقلته :rolleyes:
انا قلت لك ان ابن الاثير يقول ان الكهل هو من كان عمره بين الثلاثين و بين الخمسين

و عمر و ابو بكر ماتا و هما اكبر من الخمسين :rolleyes:
و من كان بعد الثلاثين كهل؟!:eek:
اسمح لي فأخي الذي عمره 33 كهل؟!

ههههههه ما يصير يا اخ
لانه قمة الشباب هي مرحلة الثلاثين

انت تقتص ما كلامي اللي تحب و تترك اللييهدم هذه النظرية :rolleyes:

سؤالي
فكيف يكونا كهلين :confused:
هما ليسا في مرحلة عمرية تطلق عليها الكهولة
لانهما تجاوزا هذه المرحلة الى مرحلة الشيخوخه و النبي صلى الله عليه و اله سيد البلغاء فكيف يصف صفة ليست في مكانها :cool:


وهناك روايات صحيحة تقول ان اهل الجنة اعمارهم
ثلاث و ثلاثون عام
يعني اين الاشكال في قول النبي صلى الله عليه و سلم ؟؟!

الاشكال ان هما سيدان على كهول و اهل الجنة ليس فيها كهول

عزيزتي انا ما ختلفت معك في الحديث و صحة الحديث
ولاكن يقول النبي صلى الله عليه و سلم سيدا شباب اهل الجنة
فهل هم اسياد على النبي صلى الله عليه و سلم

لا ليسا بسيدين على رسول الله

انت اكمل الحديث و لا تقتطع منه!
النبي صلى الله عليه و اله قول هما سيدا اهل الجنة و لكن ابوهما خيرا منهما
يعني ليسا بسيدين على ابيهم لانه خير منهم فكيف برسول الله الذي هو خير البشر:rolleyes:

و هل من الممكن ان تكون السيادة لمن هناك من هو خير منه؟!

اقرا كلام النبي صلى الله عليه و اله كاملا بارك الله فيك

حيرني
ــــــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين