|
مــوقوف
|
رقم العضوية : 39067
|
الإنتساب : Jul 2009
|
المشاركات : 554
|
بمعدل : 0.10 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
أين الحق؟
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 17-08-2009 الساعة : 12:58 AM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السید الامینی
[ مشاهدة المشاركة ]
|
السلام عليكم
نعم
حفظت شيئا وغابت عنك اشياء من كتبكم لا كتبنا
حفظ السند لايسمن ولايغني بل عليك بالتدبر و التامل في الدلالة و ترك التقليد لسلف الطالح
مع اني اكره الحوار مع اصحاب الشهوات الكلامية و لافائدة للحوار معهم
و لكن اكرر القول معك
انت تريد الحق فعليك ترك التقليد بلاشعور من السلف الطالح بل عليك استخدام التعقل و التدبر في القران و الرسول و ما جاء صحيحا من الرسول و الحق تدور فيهما
و قلنا لك نحن الشيعة لانثبت مباني العقائد من كتبكم بل نقدر نثبت اذا نحتج مع المخالفين.
المهم انت تريد تعرف ما هو تعريف المذهب الشيعي و السوال اكبر من فهمك و علمك حاليا و لذا لابد علينا من بيان مقدمات و تمهيدات لكى تعرف و تصل الى ماهية المذهب الحقة الاثنى عشرية
و المقدمات ناشة من القران و القران يامرنا بالرجوع الى الرسول صلى الله عليه و اله
و اذا:
نحن نقتصر على المشتركات من الروايات الثابتة بين الفريقين و نترك المختصات
و طبعا لابد عليك بالسند تمشي على منهج المشهور من اهل السنة لا الشواذ مثل ابن تيمية و امثاله و في الدلالة عليك باستخدام عقلك في فهم الروايات و الايات
و لذا انا بدأت من القران لكى يلزمك القران بأطاعة الرسول و اخذت بحديث الثقلين المشتركة بين الفريقين لكى لايكون لك مناص لرفض الحديث
و اذا تمشي معى خطوة خطوة ترى بالوضح كيف نقول الفرقة الواحة الناجية هي الشيعة الامامية الاثنى عشرية
و اتيقن و لا اشك - حضرتك جاهل بالامور كثيرة في الشيعة
و نصحيتي لك اترك التشتت في الكلام كما ارى منك في المنتدى
|
وعليكم السلام
أولا : أنا لست مقلدا أعمى ، بالعكس أنا أحب التفكير و الخروج عن النص و التغريد خارج السرب لأنظر إلى حال السرب لو كنت خارجه..!
ثانيا : عندما يسألك أحدهم كم ركعة لصلاة الظهر ؟
ألا يمكن أن تجيبه إلا بالقول متى فرضت الصلاة ، و ماهي الآيات الدالة على ذلك ، و ماهي الأحاديث التي تؤكد ذالك . ثم عدد الصلوات ، ثم عدد ركعات الصلاة ؟؟
انت لو سألتني أي سؤال في مذهبي سأجيبك مباشرة دون الحاجة إلى دروس مطولة ..
ثم الكلام الذي ستقوله محفوووووظ ليس بجديد .. حديث الكساء و حديث الثثقلين و آية التطهير و آية سيدنا إبراهيم و و و .... وكل تلك الآيات و الأحاديث تسمى نصوص غير قطعية الدلالة
النص قطعي الدلالة هو النص الذي لا يدع مجالا للشك و المناقشة . أما آياتكم التي تستدلون بها ، فهي من تأويل علمائكم و لا تمس ما تقولونه بصلة أبدا...
فأنا أشفق على مجهودك و أشفق على نفسي من الصبر و التحمل .. اختصرت الطريق و قلت لك ، تقولون أن الدين لا يكتمل إلا بالإمامة ؟ فأين هو ؟؟ .... ثم تقولون أنه سيظهر و يقتل أعداءه ...!
لا بد أن تكون قادرا على إجابة أي سؤال يا السيد الأميني ، وليس أن تحفظ نصوصا ترددها دائما و كأنني لم أقرأ تلك النصوص و أفهمها جيدا
|
|
|
|
|