|
مــوقوف
|
رقم العضوية : 39067
|
الإنتساب : Jul 2009
|
المشاركات : 554
|
بمعدل : 0.10 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
أين الحق؟
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 13-08-2009 الساعة : 04:07 PM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهادئ
[ مشاهدة المشاركة ]
|
جيد جدا يا اخ اين الحق ..
اعتقد من الافضل ان تتوقف لفترة لتراجع نفسك وتتفقه اكثر في المذهب الشيعي ..
اما المشاركة في الاقسام الشيعية هي فقط للشيعة ..
راجع ماكتب فوقها ..اي مشاركة لغير الشيعة راح تحذف ..
حتى لا تشارك وتاتي تشكوا حالك بحذفك مشاركاتك ..
على العموم بعد ان تاخذ قيلولتلك تعال واجب عن هذه المشاركة فانا انتظرك
ولا حاجة لان تنتظر دعوة للرجوع فانت لم توقف ولم يتم طردك ..
تحياتي
|
حياك الله يا أخي الهادئ .... أنت و بلا مجاملة أفضل أعضاء المنتدى في الحوار و النقاش
بارك الله فيك ، و هداني و هداك إلى الصراط المستقيم...
لم أكن أنوي أن أرد على أحد ، ولكني لم أعتد أن أرى الكرام بأخلاقهم الكبار في أسلوبهم ، ثم أعطهم ظهري... لذلك سأرد عليك أنت فقط ... و لا أدري هل ستأتي الإدارة لتحرر ردي هذا أم لا
يقول البعض من الأعضاء أنني هربت من السيد الأميني و أسئلته ، و هذا كلام لا يمس الصواب بصلة .. لماذا ؟
السيد الأميني طرح موضوع حديث الثقلين ، ثم سألني هل يعمل أهل السنة بالحديث أم لا ...؟!
وكأني طفل صغير لا بد أن يجيب بنعم أو لا .. فقد تكون إحدى الإجابتين صحيحة...!!
ثم سألته و ماذا يفهم من الحديث ؟؟،، هل التمسك بالقرآن يعني موالاة القرآن ؟ وهل التمسك بالعترة الطاهرة يعني مولاتهم ؟؟ فلم يجبني ...!! هناك فرق كبييير بين الحديث وبين ما تعتقدونه يا إخواني...
هو يظنني طفل صغير ، و عقلي إناء فارغ يملئه بما يشاء ، يملئه ماء أو عصيرا أو غيره كما يشاء ....
وهو مخطئ كل الخطأ ،،، لأني قلت لكم من البداية أنني قبل أن أحاوركم وانتم أخواني بنو جلدتي ، ننطوي تحت راية واحدة هي راية لا إله إلا الله محمد رسول الله .. قبل محاورتكم حاورت من لا يؤمن برسول الله ولا يدين بديني .. أتظن مثلي يحاور عن جهل ؟؟!!!
أنا أكره شي أكرهه في هذه الحياة بعد الشيطان هو الجهل ، لأن الجهل هو أساس الضلال و التيه.
فلعلمكم جميعا ،،، ما دخلت هذا المنتدى و أنا جاهل بديني و بمذهبي أو بالمذاهب الإسلامية .. بل إني قرأت الكتب المقدسة للمسيحين و اليهود و أعرف الكثير الكثير عن الأديان في هذه الأرض.
جئتكم أسمع منك ، لا أن أسمعكم...
ارجع لعنوان هذا الرابط ،، ستجده ( أكاد أكون شيعيا ..!! ) ،،، أعلم أن في هذا العنوان تورية لا يفهمها إلا لبيب ، ولكن المعظم ظن أن قصدي أريد أن أكون شيعيا وهذا خطأ في الفهم...
طرحت عدة تساؤلات سبحت في فكري عند دراسة المذهب الشيعي ، وكنت أرجو أن أجد الجواب الشافي لتلك التساؤلات ،،، ثم جاء الإخوان و غيروا مسار الموضوع وبدؤا يتهمون مشايخ مذهب أهل السنة بالمجسمة و الممثلة و أنهم يعبون رجلا أمردا محروق الرجلين و كلام يخجل المرء من ذكرها ... يظنون بهذه الطريقة سأكره مذهب أهل السنة أو سأصبح شيعيا...!!!
صبرت كثيرا على انحراف الموضوع عن مساره ، و تغريد الإخوة خارج سرب الأسئلة ، ولكن تذكرت صبر الباحثين عن الحق وصبرت و تحملت...
تقول لي أقارع الحجة بالحجة و الدليل بالدليل ... أنا لم أدخل لأتصارع و أقارع ،، أنا دخلت لأسمع منكم مذهبكم بألسنتكم .. أسأل أسئلة فتجيبوا و تسؤلون فأجيب ... ولست هنا لإبطال مذهبكم أو تأكيده ...
لدي كتبكم و أستطيع أن أنسخ منها و الصقها في المنتدى ،،، ولكن ليس هذا مرادي .. مرادي أن أسمع من إخواني الشيعة كيف يعبرون عن مذهبهم و كيف يجيبون على الأسئلة التي حيرتني في دراستي .... ولكن ردودهم سب و لعن لابن تيمية و البخاري و مسلم و غيرهم .....!!!
أيها الهادئ .... مخطئ من ظن أنه لو ألغى الآخر فإنه على حق..!!!
لو استطعتم أن تشوهوا صورة مذهب أهل السنة و الجماعة و تنفروا الناس منها ، فهل هذا دليل أنكم على حق؟؟!!
هناك مذاهب لا تعد و لاتحصى غير مذهب أهل السنة و الجماعة .. هناك المعتزلة وهناك الباطنية و هناك الجهمية و هناك الشيعة و هناك الكثير الكثير ... لو ألغي المذهب الأول هل معناه أن الشيعة على حق؟؟؟
ثم لو افترضنا أن الشيعة على حق .. هناك فرق كثيرة للشيعة
هناك الإسماعلية الذين قالوا أن الإمامة بعد جعفر الصادق تذهب إلى ولده الأكبر إسماعيل بن جعفر. ثم صار لهم مذهبم و عندهم إمام موجود و حي .
هناك الأثني عشرية الذين قالوا أن الإمامة بعد جعفر الصادق تذهب إلى موسى بن جعفر . وحددوا عدد الإئمة بـ 12 إمام فقط.
هناك الزيدية الذين يختلفون تماما عن الإسماعلية و الإثني عشرية ، و يقبلون خلافة أبي بكر و عمر و عثمان لأن علي لم يخرج عليها و لم يحاربهما . ولهم عقائد تختلف عنكم.
وهناك الدروز وهناك العلويين وهناك الواقفية و القطعية و الكثير الكثير الكثير .. و أنت أعلم بي بالفرق الشيعية
و هذه الفرق تختلف عن بعضها في العقائد ناهيك عن الشرائع...
وعليه أقول لك أخي الهادئ ، ليس أسلوب إلغاء الآخر دليل على قوة حجتك .. فأنت تثبت حجتك من نفسك ليس من إلغاء الآخر..
وللحديث بقية
|
|
|
|
|