[السید الامینی]

في وصف معارف أهل البيت عليهم السّلام

وعاء العلم الإلهيّ وعيبته
107 ـ الإمام زين العابدين عليه السّلام: نحن أبواب الله، ونحن الصراط المستقيم، ونحن عيبة علمه، ونحن تراجمة وحيه، ونحن أركان توحيده، ونحن موضع سرّه.(85)

* * *
108 ـ الإمام الصادق عليه السّلام: نحن ولاة أمر الله، وخزنة علم الله، وعيبة وحي الله.(86)

* * *
109 ـ فاطمة الصغرى سلام الله عليها ـ لأهل الكوفة بعد وقعة كربلاء وما جرى على أهل البيت ـ: أمّا بعد، يا أهل الكوفة، يا أهل المكر والغدر والخيلاء، إنّا أهل بيت ابتلانا الله بكم، وابتلاكم بنا، فجعل بلاءنا حسناً، وجعل علمه عندنا وفهمه لدينا، فنحن عيبة علمه، ووعاء فهمه وحكمته، وحجّته في الأرض في بلاده لعباده، أكرمنا الله بكرامته، وفضّلنا بنبيّه صلّى الله عليه وآله على كثير من خلقه تفضيلاً.(87)

* * *

خُزّان العلم الإلهيّ
110 ـ رسول الله صلّى الله عليه وآله: قال الله تبارك وتعالى في صفة أهل البيت عليهم السّلام: هم خُزّاني على علمي من بعدك.(88)

* * *
111 ـ الإمام الباقر عليه السّلام: نحن خزّان علم الله، ونحن تراجمة وحي الله.(89)

* * *
112 ـ الإمام الصادق عليه السّلام: نحن شجرة العلم، ونحن أهل بيت النّبيّ، وفي دارنا مهبط جبرائيل، ونحن خزّان علم الله، ونحن معادن وحي الله، من تبعنا نجا، ومن تخلّف عنا هلك، حقّاً على الله عزّوجلّ.(90)

* * *

معادن العلم الإلهيّ
113 ـ رسول الله صلّى الله عليه وآله: نحن أهل البيت مفاتيح الرحمة، وموضع الرسالة، ومختلَف الملائكة، ومعدن العلم.(91)

* * *
114 ـ الإمام عليّ عليه السّلام ـ من خطبة له ـ: نحن شجرة النبوّة، ومحطّ الرسالة، ومختلَف الملائكة، ومعادن العلم، وينابيع الحِكم، ناصرنا ومحبّنا ينتظر الرحمة، وعدوّنا ومبغضنا ينتظر السطوة.(92)

* * *
115 ـ الإمام الحسين عليه السّلام: ما ندري ما تنقم الناس منّا؟! إنّا لَبيتُ الرحمة، وشجرة النبوّة، ومعدن العلم.(93)

* * *
116 ـ الإمام الباقر عليه السّلام: شجرة أصلها رسول الله صلّى الله عليه وآله، وفرعها أميرالمؤمنين عليّ عليه السّلام، وأغصانها فاطمة بنت محمّد عليها السّلام، وثمرتها الحسن والحسين عليهما السّلام. فإنّها شجرة النبوّة، ونبت الرحمة، ومفتاح الحكمة، ومعدِن العلم، وموضع الرسالة، ومختلف الملائكة، وموضع سرّ الله ووديعته، والأمانة التي عُرضت على السماوات والأرض، وحرَمُ الله الأكبر، وبيت الله العتيق وحرمه.(94)

* * *

85 ـ معاني الإخبار 35/5، ينابيع المودّة 359:3/1 كلاهما عن ثابت الثماليّ.
86 ـ الكافي 192:1/1، بصائرالدرجات 61/3، وذكره أيضاً في 105/8 كلّها عن عبدالرّحمن بن كثير.
87 ـ الاحتجاج 106:2، الملهوف 195، مثير الأحزان 87 من دون «ووعاء فهمه ... لعباده».
88 ـ الكافي 193:1/4، وذكره أيضاً في ص 209/4، بصائر الدرجات 105/12 وكلّها عن أبي حمزة الثماليّ عن الباقر عليه السّلام.
89 ـ الكافي 192:1/3 عن سدير، وذكره أيضاً في ص 269:1/6 وفيه «أمر» بدل «وحي»، إعلام الورى 277 كلاهما عن سدير عن الصادق عليه السّلام.
90 ـ أمالي الصدوق 252/15، بشارة المصطفى 54 كلاهما عن أبي بصير، روضة الواعظين 299 مرسَلاً، وراجع بصائر الدرجات 103 ـ باب 19 في الأئمّة أنّهم خزّان الله على علمه.
91 ـ فرائد السمطين 44:1/9 عن ابن عبّاس.
92 ـ نهج البلاغة: الخطبة 109، غرر الحكم 10005.
93 ـ نزهة الناظر 85/21.
94 ـ اليقين 318، تفسير فرات الكوفيّ 395/527 وفيه «بيت» بدل «نبت» و «ذمّته» بدل «حرمه» وكلاهما عن زياد بن المنذر.