[القناص الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيرني الدهر بحسين [ مشاهدة المشاركة ]

أحسنت يا اخونا القناص وصلنا خير انا رح أختار من مشاركاتك الكلام اللي كتبه كلّ شيء يجرّه الاِقرار والتسليم فهو الاِيمان، وكلّ شيء يجرّه الاِنكار والجحود فهو الكفر» الامام الصادق عليه السلام اختاري ما يطيب لك .. طيب الإمام الصادق عليه السلام هنا يقول ان كل شيء أُنكِر فهو كفر به يعني الان معاوية مثلا أنكر ولاية الإمام علي ع فهنا يعتبر كافر بولاية الأمير فقط لا كافر بالله تعالى وهذا يعتبر انكار لاصل من اصول الدين ..وهو الامامة .. و قد أسبقت لك القول ان الجحود بالنعمة عبَّر عنه الله تعالى بالكفر و لكنه هل انا مثلا لو - و العياذ بالله - جحدت نعمة الغنى هل أُعتبر من الكفار الذي كفروا بأولهية الله تعالى؟؟ ليس هناك محل شاهد بهذا المثل .. طبعا لا و كذلك ولاية الأمير عليه السلام تؤدي للعذاب في النار, نعم و لكنها لا تؤدي الى الكفر بالله تعالى عجيب .. والله تعالى يقول للنبي ان لم تبلغ ما بلغت رسالتك ؟؟ عليها عقاب عليها عذذاب لكن ما نقول ان منكرها كافر ليس نحن من نقول بل الائمة المعصومون يقولون بذلك .. نقول منافق نقول ناصبي و لكن ليس بكافر بل كافر .. هذا جزء من الرد ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الجزء الثاني هل كان معاوية يحكم بما انزل الله ؟؟ و هل كل الأحكام اذا لم يعمل بها الفرد يعتبر كافر اتعترضين على قول الله تعالى .. كان من الكافرييييييييين الله تعالى مثلا أنزل حكم النفقة على الزوجة فهل اذا مثلا انت ما انفقت على زوجتك تعتبر كافر انت لم تعمل بحكم الله و لكن في نفس الوقت لست بكافر لا علاقة ولا شبه بالموضوع اطلاقا ــــــــــــــــــــــــــ الجزء الثالث - ما السبب الذي يجعل النبي يامر بقتل معاوية اذا صعد المنبر ؟ اخي المصدر الذي أتيت به هنا من المصادر السنية و علياكسترا طلب مصدر شيعي وهل احتج على الناصبي بكتب الشيعه ؟؟ و القتل هنا ليس دليلا على الكفر ايضا اذن لم امر الرسول بقتله ؟؟اعطيني السبب لي عودة و لكن حان وقت الصلاة جعلك الله من المصلين حيرني ـــــــــــــــــــــ الحمد لله رب العالمين

ولي عودة .. وارجو ان لا نكثر من الانشاء