[صوفي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرايق [ مشاهدة المشاركة ]

وقبول الحسن بالخلافة لفضله واجماع الامة عليه إجماع الأمة عليه؟ يعني معاوية ومن معه ليسوا من الأمة. حاسب على كلامك يا أخي انت تتكلم عن كاتب الوحي:p:p وصحابي كبير جداً:p وانا اعلم الى ماذا ترمي فكن جريئا وقل : ان الحسن رضي الله عنه خليفة بامر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم لكن بالدليل لاني في حاجة لذلك اذا كانت خلافة الحسن رضي الله عنه بامر الهي

ما شاء الله انت ذكي جداً علمت ما أرمي إليه.
يا أخي وهل قبلتم الأدلة على إمامة أبيه عليهما السلام لتقبلوا أدلة إمامته.
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الحسن والحسين عليهما السلام (ابناي هذان إمامان قاما أو قعدا). وقال صلى الله عليه وآله وسلم (إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم إثنا عشر خليفة كلهم من قريش).
ويمكنك مراجعة مواضيع المنتدى التي قتلت موضوع الأدلة على إمامة الأئمة الإثني عشر بحثاً.
أتيتك بالأدلة التي طلبت مع أنني عادة في مواضيعي أميل للنقاش المبني على المنطق والتحليل العقلي للأمور وليس بالأدلة النصية -ليس إنكاراً لها بالطبع ولكنني أترك الحوار بالأدلة للأخوة ممن هم أقدر مني عليه. وعليه أعود لسؤالي الأول لماذا قبل الإمام الحسن عليه السلام ما لم يقبله عمر بن الخطاب؟ ولو كان قبل كما قلت انت لأن الأمة أجمعت عليه ولأنه كان خير الأمة في وقته فلماذا نازعه معاوية بن أبي سفيان في ذلك؟