[كتاب بلا عنوان]

يعني بنو هاشم كانوا يعلمون مسبقا من هو الخليفة وولي امرهم بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم
وهذه الدعوة خاصة ثم كانت الدعوة عامة يوم غدير خم



حديث الدار صحيح السند من طرق السنة و الشيعة متواتر
ولا يضعف الحديث الا معاند و مبغض للامام علي عليه السلام
ومن طرق السنة صحيح السند ما ذكره :


مسند احمد بن حنبل - المجلد الاول - مسند علي بن ابي طالب رضي الله عنه
1300 حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، عن عثمان بن المغيرة، عن أبي صادق، عن ربيعة بن ناجذ، عن علي، رضي الله عنه قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أو دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بني عبد المطلب فيهم رهط كلهم يأكل الجذعة ويشرب الفرق قال فصنع لهم مدا من طعام فأكلوا حتى شبعوا قال وبقي الطعام كما هو كأنه لم يمس ثم دعا بغمر فشربوا حتى رووا وبقي الشراب كأنه لم يمس أو لم يشرب فقال يا بني عبد المطلب إني بعثت لكم خاصة وإلى الناس بعامة وقد رأيتم من هذه الآية ما رأيتم فأيكم يبايعني على أن يكون أخي وصاحبي قال فلم يقم إليه أحد قال فقمت إليه وكنت أصغر القوم قال فقال اجلس قال ثلاث مرات كل ذلك أقوم إليه فيقول لي اجلس حتى كان في الثالثة ضرب بيده على يدي‏.‏
××× صحيح الاسناد ولا تقول لي في احد ضعيف كلهم ثقات وثقهم ابن حجر و غيره
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=3&CID=9#s1

وكذلك ورد هذا الحديث من طرق الشيعة في تفسير القمي صحيح السند عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حنان عن ابي عبدالله .....الخ


الان سوف اعلق على هذه النقاط التالفة :
قال :

اقتباس :

النقطة الأولى : لقد كذبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وانكروا نبوته وقالوا ساحر وكاهن 0000 الخ فكيف يؤمنون بأن عليا رضي الله عنه وصيه وخليفته وهم لم يؤمنوا بالرسالة أصلا 0

سوف تعرف الاجابة في النقطة الثالثة , بل اسلموا و آمنوا به بعضهم و ستعرف لاحقاً

قال و هو ناقل او مقتبس قول عثمان الخميس :

اقتباس :

النقطة الثانية : وفقا للرواية : الرسول صلى الله عليه وسلم جعل الوصي والخليفة لمن يؤازره فلو قال غير علي رضي الله عنه نفس مقولته لكان هو الوصي والخليفة والامر الالهي ليس فيه تخيير بل تعيين بامر الله عز وجل وهذا مالايصح ان ننسبه الى الرسول الكريم صلوات ربي وسلامه عليه 0

أقول : هذا تكليف من قبل الله سبحانه و تعالى للنبي صلى الله عليه و آله و على هذا يكون في علم الله تعالى أن لا يقوم احد سوى علي بن أبي طالب ليؤكد للجميع على إمامة علي بن أبي طالب عليه السلام

هل تستطيع ان تجادل في علم الله ؟؟؟؟

اقتباس :

النقطة الثالثة : و كما جاء في الحديث وفقا لما روي عن علي رضي الله عنه وهو يتحدث عن بني عبد المطلب قال :واجمع لي بني عبد المطلب وهم يومئذ اربعون رجلا يزيدون رجلا او ينقصونه - ومعلوم ان بني عبد المطلب الذين عاصروا النبي صلى الله عليه وسلم وقت البعثة من ابناء عبد المطلب اربعة : العباس وحمزة وابو طالب وابو لهب 0000 اما العباس فكان اكبر ابنائه الفضل ولنقل بانه حضر مع بني عبد المطلب00 اما عبد الله وعبيد الله ومن بعدهم فان عبد الله بن عباس هو الابن الثاني قد ولد قبل الهجرة ببضعة اشهر اما ابناء ابي لهب فهم ثلاثة : عتبة وعتيبة ومعتب ولنقل حضروا 000 اما ابو طالب فله اربعة ابناء : اكبرهم طالب وقيل انه مات قبل البعثة ومع ذلك سنقول وقت الحادثة مازال حيا وجعفر وعقيل وعلي اما الحارث بن عبد المطلب فقد مات قبل البعثة وله من الابناء عبيدة بن الحارث , أبو سفيان بن الحارث , أمية بن الحارث , عبد الله بن الحارث , نوفل بن الحارث فمجموع من حضر من بني عبد المطلب : 2( العباس وابنه الفضل ) + 4 ( ابولهب وابنائه ) +1 ( حمزة بن عبد المطلب ) + 5( ابو طالب وابنائه طالب عقيل وجعفر وعلي )+ 5 ( ابناء الحارث بن عبد المطلب)فيكون المجموع 17 رجلا

(( طبعا لا تنسى النبي صلى الله عليه و آله كان معهم ))

و ضف عليهم ايضاً :


و نضيف اليهم :
المعارف لابن قيبة ص50 و في بعض النسخ ص 124
وأما الحارث بن عبد المطلب: فهو أكبر ولد عبد المطلب وشهد معه حفر بئر زمزم وبه كان يكنى، ولد له أبو سفيان بن الحارث والمغيرة بن الحارث ونوفل بن الحارث وأروى وربيعة وعبد شمس.



كتاب الاصابة في تمييز الصحابة - الجزء الاول - ‏[‏128‏]‏ أسلم بن الحارث بن عبد المطلب بن هشام الهاشمي
بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخو نوفل ذكره محمد بن عمر الحافظ الجعابي فيمن حدث هو وولده عن النبي صلى الله عليه وسلم نقلته من خط مغلطاي‏.‏
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=397&CID=3#s45





كتاب الاصابة في تمييز الصحابة - الجزء الرابع - ‏‏[‏4684‏]‏ عبد الله بن الزبير بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي
بن عم النبي صلى الله عليه وسلم ذكره بن سعد في الطبقة الخامسة من الصحابة وقال أمه عاتكة بنت أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم وحكى عن الواقدي قال لا نعلم له حديثًا وروى الزبير من طريق حسين بن علي قال‏:‏ كان ممن ثبت يوم حنين العباس وعلي وعبد الله بن الزبير بن عبد المطلب وغيرهم وكذا قال الواقدي وابن عائذ وأبو حذيفة وحكى المبرد في الكامل أن عبد الله بن الزبير أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكساه حلة وأقعده إلى جنبه وقال إنه بن أمي وكان أبوه بي برا ويقال إن الزبير بن عبد المطلب كان يرقص النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير ويقول محمد بن عبدم عشت بعيش أنعم في عز فرع أسنم قال الواقدي وغيره قتل بأجنادين سنة ثلاث عشرة قال الواقدي وكان أول قتيل من الروم المبارز لعبد الله بن الزبير فقتله عبد الله ثم برز آخر فقتله ثم وجد في المعركة قتيلًا وحوله عشرة من الروم قتلى وكان له يوم توفي النبي صلى الله عليه وسلم نحو ثلاثين سنة‏.‏
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=397&CID=53#s59

او راجع كتاب اسد الغابة في معرفة الصحابة - حرف العين -ص 69 الى 191
"‏ب‏"‏ عبد الله بن الزبير بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي، ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم، وأمه عاتكة بنت أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم‏.‏ لا عقب له، وهو أخو ضباعة بنت الزبير، .. إلخ
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=400&CID=69#s5





كتاب الاصابة في تمييز الصحابة - الجزء الثالث - [‏3252‏]‏ سعيد بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي
بن عم النبي صلى الله عليه وسلم أن ثبت روى الحاكم في المستدرك من طريق موسى بن جبير عن أبي أمامة بن سهل أنه قدم الشام فقالوا له ما قرابة بينك وبين معاذ قلت بن عمي قالوا فإنه حدثنا أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لقي الله لا يشرك به شيئًا دخل الجنة قال موسى بن جبير فحدثت به سليمان الأغر فقال أشهد لحدثني سعيد بن الحارث بن عبد المطلب مثله قلت في الإسناد بن لهيعة وهو ضعيف ولم أر لسعيد هذا ذكرًا في كتب الأنساب وذكره الدارقطني في كتاب الأخوة وذكر له هذا الحديث وذكر له حديثًا آخر موقوفًا ولكن نسبه فيه إلى جده فقيل سعيد بن نوفل‏.
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=397&CID=39#s6






كتاب الاصابة في تمييز الصحابة - الجزء الثالث - ‏[‏4511‏]‏ العباس بن عتبة بن أبي لهب الهاشمي
مات أبوه كافرًا بدعوة النبي صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة وخلف هذا وكان عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم رجلًا وله ولد اسمه الفضل شاعر مشهور وهو صاحب الأبيات المشهورة في مدح علي‏:‏
ما كنت أحسب هذا الأمر منصرفا ** عن هاشم ثم منها عن أبي الحسن
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=397&CID=50#s74




كتاب الاصابة في تمييز الصحابة - الجزء الاول - ‏[‏1502‏]‏ الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي
والد عبد الله الملقب ببة بموحدتين مفتوحتين الثانية ثقيلة ذكره بن حبان في الصحابة وقال ولاه النبي صلى الله عليه وسلم بعض أعمال مكة وكذا قال الزبير بن بكار وقال بن أبي خيثمة حدثنا مصعب قال الحارث بن نوفل له صحبة ورواية وولد له في عهد النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله الملقب ببة وقال الزبير بن بكار كان نوفل أسن ولد أبيه وكان له من الولد الحارث وبه كان يكنى وهو أكبر ولده
(( أي أنه كان فتى صغيراً في يوم الدار إذا علمنا انه أكبر أولاد أبيه (نوفل)و كذلك ولد له ولد في عهد النبي ص اسمه عبد الله ))
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=397&CID=17#s64


أولاد عمات الرسول لم نذكرهم لان هذا سوف يأخذ قائمة و موضوع خاص
و كذلك يحتمل تواجد رجال أو شباب أو فتيان من بني هاشم أعرض عنهم التاريخ بسبب عدم شهرتهم
فالرقم ثلاثين او اربعين مقبول لو نسرد قائمة بأسمائهم و ليس غريب
فأعتلالك بمتن هذا الحديث بعدد الحاضرين غباء و سذاجة وهل القرآن ذكر كل اسماء الانبياء
فنصيحة لك راجع الكتب التالي لتعرف المزيد : اسد الغابة + المعارف+ الاصابة+ سير اعلام النبلاء

اقتباس :

النقطة الرابعة في المتن : كيف يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : وصيي وخليفتي ثم لايكون كذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم لاينطق الا حقا ( وماينطق عن الهوى ) فهل اخبره الله عز وجل بأمر لن يتحقق -- ؟؟ وتعالى الله عن ذلك وحاشا رسوله صلى الله عليه وسلم من الكذب وبذلك فان من يستدل بحديث الدار وقوله تعالى : ( وأنذر عشيرتك الأقربين ) على وصي او خليفة او امامة فهذا استدلال باطل لايصح 0

وهذا مصداق لقول علي قال: مما عهد إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن الأمة ستغدر بك من بعدي.(( أذا اردت المصادر و صحتها سوف اضعها لكن تحتاج مووضع خاص ))
لان الحرامية اغتصبوا حقه و سرقوه
و هذا ابتلاء و اختبار لكم و لنا
و تحقق عند شيعته ولكنه لم يتحقق عند جميع المسلمين
وهل الامامة و الخلافة لازم يجلس على الكرسي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
انظر الى خطب الامام ستعرف لماذا سكت عن حقه
و هذا الحديث ليس بغريب بل جاءت احاديث عديدة ومنها (( من كنت مولاه فعلي مولاه )) و (( انت مني بمنزلة هارون من موسى إلا النبوة ))
(( أنا مدينة العلم و علي بابها )) و (( كتاب الله و عترتي )) و (( أنا المنذر و علي الهادي))
و غيرها من الاحاديث



الحديث صحيح و متواتر و اعتلالك في متنه فاشل و تالف و متهالك للاسف