|
شيعي حسيني
|
رقم العضوية : 7
|
الإنتساب : Jul 2006
|
المشاركات : 21,810
|
بمعدل : 3.20 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
احبك يا علي1
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 18-07-2009 الساعة : 06:37 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي الادهم اي لغة حضرتك تفهمها حتى اجيب لك مترجم يترجم لك ؟!
اقتباس :
|
لآن أنت تعتقد أن هاتين الآيتين دليل علي أن أبابكر وعمر ليسا مؤمنين أليس كذلك ..... لماذا؟؟ هذا هو سؤالي
فإن قلت لأن آية الحجرات نزلت فيهما قلت لك لايصح استدلالك بها لأنني بينت لك أن الله أثبت لهما الإيمان في آية الحجرات
لماذا تنفي الإيمان عنهما بالآيتين اللتين ذكرتهما
|
لانهما من المنقلبين بعد رسول الله ابتدا من السقيفة والى ...........
اقتباس :
|
كونك تقول الدليل آية الحجرات فهذا معناه أنك تدور في دائرة مقفلة وأذكرك : المشاركة الأولي أتيتم بالدليل فأجبتكم أن الآية فيها رد عليكم وإثبات الإيمان لهما فقلتَ أن هذا غير صحيح بدليل آيتي المجادلة والمنافقون فأقول : أين الدليل فيهما ......سؤالي واضح لاترجع للموضوع الأول مرة أخري
|
هههههههههههههههههههههههههه لنا سنه شنو نقول ؟!
انت تقول ان هذه الايه الي ذم فيها الله ابو بكر وعمر لانهما اساؤوا الى خير البشر تسبقها انهما مؤمنين وتريد ان تصرف الذم عنهم ونحن قلنا لك ان الايمان مشروط بحسن العمل والاستقامة فلا يغرك ان بدايه الايه تبدا بالذين امنوا فان الايمان ينتفى عند زوال العمل الحسن والاستقامه
فهمت الان لو افسر اكثر ؟!!!!!!!
وقوله تعالى اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله أي اتقوا الناس بالأيمان الكاذبة والحلفان الآثمة ليصدقوا فيما يقولون فاغتر بهم من لا يعرف جلية أمرهم فاعتقدوا أنهم مسلمون فربما اقتدى بهم فيما يفعلون وصدقهم فيما يقولون وهم من شأنهم أنهم كانوا في الباطن لا يألون الإسلام وأهله خبالا فحصل بهذا القدر ضرر كبير على كثير من الناس ولهذا قال تعالى " فصدوا عن سبيل الله إنهم ساء ما كانوا يعملون " ولهذا كان الضحاك بن مزاحم يقرؤها" اتخذوا إيمانهم جنة " أي تصديقهم الظاهر جنة أي تقية يتقون به القتل والجمهور يقرؤها أيمانهم جمع يمين .
(تفسير ابن كثير ------ سورة المنافقين )
والايه تشمل كل المنافقين او المرتدين
والسلام عليكم
|
|
|
|
|