السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
| اقتباس :
|
|
الرابط بحالو حطيتلك ياه
|
اعرف الرابط الي حطيته انك دلست منه
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...ano=49&ayano=4
هذا رابط مو هيك الي حاطه في المشاركة رقم 48
افتحه وليس بترت منه النص الاول ؟!!!! ..........
نعم نحن نلعن اي الناس من كتم امثال اليهود والنصارى ومن حرف السنه ومن احرقها ومن يدلس
| اقتباس :
|
|
يا عزيزي الراكب و المركوب و المركوب كان الدابة ما فيها خرابيط المسئلة
|
هههههههههههههههههههههههههههههههه
يبا اي دابه معقوله ما تفهم الى هذه الدرجه
الهيثمي - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 113 )
437 - وعن سفينة : أن النبي (ص) كان جالساًً فمر رجل على بعير وبين يديه قائد وخلفه سائق ، فقال :
لعن الله القائد والسائق والراكب ، رواه البزار ورجالة ثقات.
الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...D=7&SW=437#SR1
لا تكزب مره ثانيه وان الدابه هو من يحرف الكلام وما يفهمه
| اقتباس :
|
وف يا صاحبي قلتلك من الاول على فرض ان النبي صلى الله عليه و سلم اخبر ان فلان ملعوةن فهذةه صفة لا تكون الا له
كمان ان التبشير بلجنة لا يكون الا له
و اعيد على فرض صحة الروايات
|
هههههههه يا عزيزي والنبي لعن ابو سفيان ويزيد ومعاويه
| اقتباس :
|
عزيزي بخبرك شغلة
سواء كان مثلما تقول ام لم يكن فهذا امر لا يهمني
هذه الجدالات في امور لا طائل منها لا اشغل تفكيري فيها
بدانا بقضية لعن
و انا اتحدث عن العن بمفهومه الفقهي المطلق
ولا اتحدث عن اشخاص معينين
لادافع عنهم
لهم رب يقتص ممكن ظلمهم ان كانو مظلومين
و يعذبهم ان كانو ملعونين
و انا لا احاور الا في المسائل الفقهية فقط
اما الروايات التاريخية
فلا علم لي بها لاحاورك حولها
و رحم الله مرء عرف قدر نفسه
و السلام عليكم
|
فقهي ههههههههههههههههههههههههههههه
الله يرحم والديك يا الفقهي اذ كان الله في قرانه يلعن والرسول يلعن والصحابه تلعن كل هذا مو دليل كافي للعن ؟!!!!!!!!
| اقتباس :
|
|
سبحان الله.. القران لا فائدة من القران الا تحديد هوية من يستحق العن؟؟!!
|
ومن قال هذا ؟!! القران هو الدستور وانا عطيت لك مثل ان اللعن جائز في القران
| اقتباس :
|
نحن لا نتبرك بصفاحت القران الكريم
و انا اردنا ان نعظم كتاب الله فتعظيمنا له يكون بتباع ما جاء فيه ..و اللنتهاء عما نهنا عنه
هكذا يكون التعظيم
|
يؤبرني ليش اشوفك بين سطر والثاني متناقض ؟!
طيب ماهو انته تفهم
| اقتباس :
|
لا يا عزيزتي انا لا اجرء على لعن احد
لاني انا احتاج الى رحمة ربي كما يحتاج الى رحمة ربه
من انا حتى احجب رحمة الله التي وسعت كل شيئ عن انسان اخر وان كان كافر او مشرك
بحسب مقياسك فيجب ان العن كل من قال انا شيعي لان من وجهة نظري ان الشيعة لهم اعمال شركية
ارجو الانتباه انا لم اقل مشركين
قلت لهم ((اعمال شركية))
و انتم يجب ان تلعنونا لانكم تعتبرنا نواصب ...ناصبي العداء لاهل بيت النبي صلى الله عليه و سلم
فئنا اقول لعنت الله على المشركين فئن كنتم كذالك و عدكم الله من المشركين قدرعليكم العن و ان لم تكونو كذالك فئن العنة التي العنها لا تصيب الا المشركين
و انتم عندما تلعنون النواصب فئن كنا كذالك اصابتنا العنة و ان لم نكن كذالك فئن الله وحده اعلم بمن هم الناصبين
|
اكو مثل بالعراق يكون الي بعبه طلي يمعمع
الناصبي من بغض اهل البيت عليهم السلام وشتهم
فاذا انته ناصبي لعنته الله عليك واذ انته مو ناصبي شنو دخلك من نلعن النواصب ؟
واللعن هو دعاء يا صغيري وبمناسبه انتم اي شي ما تعرفون عن الدعاء لانكم لا تفهمون في التوسل ولا في اللعن
وهذه مشكله انصحكم ان تعالجوا نفسكم منها
واما باقي كلامك فما اعرف شنو جابه بالنص احنا وين وانته ؟
لاتهجر يا زميلي ركز اسلوب التشتيت ما ينفع معي