[كتاب بلا عنوان]

من كتاب الرجال لتقي الدين الحلي قسم الثقات :
850 ـ عبدالله بن حبيب السلمي. <<< ابي عبدالرحمن


معجم الرجال - الخوئي

6056: عاصم بن أبي النجود الاسدى:
روى عن ابن عمر، عن الحسن بن علي عليه السلام، وروى عنه عمرو ابن خلاد.التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها، الحديث 535، والاستبصار: الجزء 1،باب كراهية النوم بعد صلاة الغداة، الحديث 1321، إلاّ أنّ فيه: عمرو بن خالد،بدل عمرو بن خلاد.
روى عن ابن عمر، عن الحسن بن علي عليه السلام، وروى عنه عمرو ابن خلاد.التهذيب: الجزء 2 ، باب كيفية الصلاة وصفتها، الحديث 535 ، والاستبصار: الجزء 1 ، باب كراهية النوم بعد صلاةالغداة، الحديث 1321 ، إلاّ أنّ فيه: عمرو بن خالد، بدل عمرو بنخلاد.
6056: عاصم بن أبي النجود الاسدى
روى عن ابن عمر، عن الحسن بن علي عليه السلام، وروى عنه عمرو ابن خلاد.
أقول: هو متحد مع من بعده.
6057: عاصم بن بهدلة:
أبي النجود الكوفى: أحد القرّاء السبعة، وقراءته عن طريق حفص معروفة مشهورة،وكلّ ما رأيناه من المصاحف القديمة والحديثة، رسم خطّه على طبق قراءته.
قال حفص: قال لي عاصم: ما كان من القراءة التي أقرأتك بها فهي القراءة التي قرأت بها على أبي عبد اللّه السلمي عن عليّ عليه السلام، وما كان من القراءةالتي أقرأتها أبا بكر بن عيّاش، فهي القراءة التي كنت أعرضها على زرّ بن حبيش،عن ابن مسعود، طبقات القرّاء: الجزء 1، ص 348.


3792 - حفص بن سليمان ابوعمرو :

الاسدي الغاضري ( الفاخري ) المقرئ البزاز الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، اسند عنه رجال الشيخ ( 181 ) .






وقد ذكره العلامة السيد محسن الأمين رضوان الله تعالى عليه ضمن أعيان الشيعة :

" عاصم بن أبي النجود : بـهدلة الكوفي ، أحد القراء السبعة قرأ على أبي عبد الرحمن السلمي الذي قرأ على أمير المؤمنين عليه السلام ومن أصحابه ، ونقل عن المنتهى للعلامة أنه قال : أحب القراءات إليّ قراءة عاصم من طريق أبي بكر بن العياش وقرأ أبان بن تغلب الذي هو شيخ الشيعة على عاصم ولعاصم روايتان الأولى رواية حفص بن سليمان البزاز كان ابن زوجته الثانية ورواية أبي بكر بن عياش ، وعاصم من الشيعة بلا كلام نص على ذلك القاضي نور الله والشيخ عبد الجليل الرازي المتوفى سنة 556 شيخ ابن شهرآشوب في كتاب نقض الفضائح أنه كان مقتدى الشيعة"[502



وأما أبو عبد الرحمن السّلمي فمعروف بتشيّعه لأمير المؤمنين عليه السلام وملازمته له في حروبه التي ذكرها التاريخ ونص على ذلك كتاب التراجم ، فقد ذكره السيد حسن الصدر رضوان الله تعالى عليه في كتابه القيّم تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام بما يلي :

" أبو عبد الرحمن السلمي : ومنهم أبو عبد الرحمن السلمي ، عبد الله بن حبيب شيخ قراءة عاصم ، قرأ عليه عاصم وعليه تخرج ، قال ابن قتيبة : كان من أصحاب علي ، وكان مقرئاً ويحمل عنه الفقه[504]
وفي رجال البرقي في خواص علي عليه السلام من مضر أبو عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السّلمي "[505



قال في تلخيص التمهيد : " أماّ القراءة الحاضرة –قراءة حفص- فهي قراءة شيعيّة خالصة ، رواها حفص –وهو من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام- عن شيخه عاصم – وهو من أعيان شيعة الكوفة الأعلام- عن شيخه السّلمي – وكان من خواصّ عليّ عليه السلام- عن أمير المؤمنين عليه السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله عن الله عز وجل "[506