|
مــوقوف
|
رقم العضوية : 34800
|
الإنتساب : Apr 2009
|
المشاركات : 544
|
بمعدل : 0.09 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
صوفي
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 13-07-2009 الساعة : 03:58 PM
[QUOTE=النجف الاشرف;843942]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
بديت امل ولفه ودورانه .......
اقتباس :
|
عزيزي انته مريض ؟!
|
لا الحمد لله ابشرك انا بصحة جيدة جدا
اقتباس :
|
حضرتك دلست وما نقلت كلام القرطبي كله
|
الرابط بحالو حطيتلك ياه
اقتباس :
|
اي عام يا بابا هههههههههههههههههههههههههههههههه
|
:p:p:p:p
اقتباس :
|
{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ } (159) سورة البقرة
سؤالي من الاعنون ؟!!!!!!!!!
|
انا و انت و كل من اراد العن ولامن سؤالي من الذين كتمو ما انزل الله..؟؟
اقتباس :
|
واما الجريده الي ناسختها ولاصقها انته اقراها اي لعن دابه واي خرابيط هذا المحقق الهيثمي
|
يا عزيزي الراكب و المركوب و المركوب كان الدابة ما فيها خرابيط المسئلة
اقتباس :
|
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 112 )
|
شوف يا صاحبي قلتلك من الاول على فرض ان النبي صلى الله عليه و سلم اخبر ان فلان ملعوةن فهذةه صفة لا تكون الا له
كمان ان التبشير بلجنة لا يكون الا له
و اعيد على فرض صحة الروايات
اقتباس :
|
يا صديقي معاويه وابوه حثاله وراح اعطيك هديه
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 140 )
|
عزيزي بخبرك شغلة
سواء كان مثلما تقول ام لم يكن فهذا امر لا يهمني
هذه الجدالات في امور لا طائل منها لا اشغل تفكيري فيها
بدانا بقضية لعن
و انا اتحدث عن العن بمفهومه الفقهي المطلق
ولا اتحدث عن اشخاص معينين
لادافع عنهم
لهم رب يقتص ممكن ظلمهم ان كانو مظلومين
و يعذبهم ان كانو ملعونين
و انا لا احاور الا في المسائل الفقهية فقط
اما الروايات التاريخية
فلا علم لي بها لاحاورك حولها
و رحم الله مرء عرف قدر نفسه
و السلام عليكم
|
|
|
|
|