[صوت الهداية]

تقول::
قلت لك بأي الروايتين استشهدتي فلا مشكلة
هل تعتقدين ان الزمك برواية مسلم لانهورد فيها من ان العباس رضي الله عنه قال لعلي رضي الله عنه غادر او خائن حتى يكونلي مدخلا للطعن في علي رضي الله عنه000000
اقول ::

الرواية لا تلزمنا كشيعة ولكنه تلزمكم

وتقول ::
وقد اقرا كما جاء في الحديث ان الانبياء لايورثون وبالتالي نفي التهمة
اقول ::

ان اقرارهما ينفي تهمتهما لأبي بكر فليس من المعقول ان الامام علي يعلم بهذا الحديث ويعلم ان معناه ان فاطمة الزهراء لاتستحق تركه النبي صلى الله عليه واله وسلم ثم من بعد ذلك يسمح لها بالخروج ومناظره ابي بكر في الارث ولايعترض عليها

فمن عرف زهد الامام علي ينفي عنه هذه التهمة

اما اقراره بالحديث ومن باب حسن الظن بالصحابة يمكن حمله على ان الامام يفهم الحديث بشكل مختلف عن فهم ابو بكر وعمر فالرسول يقول (( لانورث ماتركناه صدقة )) أي الاشياء التي يتركها الانبياء صدقة لاتدخل ضمن الارث فهو لاينفي الارث عامة