[المشرف العقائدي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طبيعي [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ المشرف العقائدي شكراً على ايضاحك للآية .. ولكن.. ماذا في تفسير ابن كثير لهذه الآية الا تؤمن بها ؟... كما أريد جواباً صريحاً بدون تحيز لأحد المذاهب !!! من هم المقربين جداً من الرسول ؟؟؟... من كان حول الرسول ؟

الأخ الكريم "طبيعي"لقد فندنا أصل موضوعك ورردنا عليه بالحق والمنطق وبحجة العقل متدبرين قرآن ربنا وربطنا صريح بيانه تعالى فيه وبليغ أرمه وتحقيقه سبحانه تعالى للحق وبيان أهله وفضلهم ، وأنتظرنا ردك على قولنا فيه كله مع أمل لنا فيه بأن ترد علينا بالعقل والحجة البالغة وكنا نحسبك على علم فيه وبدراية بماجاء فيه كله جوابنا ولكن أتضح من ردك الركيك وحجتك الهزيلة بقصور علمك فيه كله واعتمادك على موروث أجداد وتعاليم رجال ما أُتوا من علم شيئ ولا يحزنون فالله المستعان على ما تصفون .

وفي الأخير جلبت لنا تفسير أبن كثير وهو يخصكم ويلزمكم أنتم فقط لا غيركم وهذا أمر محتوم لكم أن ألزمتم أنفسكم بأتباع غير سنة نبيكم ولا التمسك بحبل الله تعالى المتين فيما خلفه لكم نبيكم كتاب الله تعالى وأهل بيته ، فتركتم الكتاب رسماً وأهملتم عدله - اهل بيته - عمداً فتخبط بكم تلكم الجهال من رجالاتكم بتفاسير ما أنزل الله تعالى بها من سلطان ولا يقرها عقل أنس أو جان .

أخي الفاضل كنت قد أحترمت فيك بداية الموضوع سؤالك عن الآية وتفسيرها لدينا فأوردنا لك تفسيرها بما صح عندنا من مآثر أهل بيت العلم والرسالة وكنت أأمل منك حوارنا فيما أوردناه لك وترد علينا بالموعظة الحسنة والحجة البالغة لا أن تقص لنا وتلصق ما أنت في غير علم به ومنه شيئاً سوى العناد والحيرة برد الجواب علينا يا أخ الدين .

وأذكرك فقط هنا أني لا أحب هذه الطريقة في الحوار ولا جهل الجاهل في موضوعه وأصله فإن كنت ذو علم فيه فأهلا وسهلا وإلا فأترك الحوار لأهله يا أخ الدين والخلقة وأذكرك بسؤال لي قد أهملته وحجة لنا فيه قد أحارت منك اللب فالرجاء الإجابة عليه أولاً وإلا فأعتبرني منسحباً رافعاً نفسي عن الحوار مع من هم أمثالك لا يفقهون شيئاً ولا يعلمون والسلام عليكم .


سؤالنا :
هل هذه الآية الأولى التي أدرجتها جاءت في وصف مطلق عامة في كل صحابة رسول الله من أول البثة إلى رحيله صلى الله عليه وآله الى الملأ الأعلى ، أم أنها أختصت بجماعة معينة وفي وقت مخصوص معلوم مع البيان والتوضيح ؟