السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
بابا شنو هذا الغباء ؟؟؟
| اقتباس :
|
|
ا طبعا لان رسول الله دل بكلامه على ان هذا اخبار بالمستقبل ولم يعطينا اسمهم بل يعرفهم المؤمن الحقيقي ويرضى بخلافتهم كأمثال علي بن ابي طالب رضوان الله عليه حين رضي بخلافة ابي وبكر وعمر ...وابنه الخسن رضوان الله عليه حين صالح معاوية و الاهم من ذلك علي بن موسى رحمه الله حين فبل ولاية العهد من قبل خليفة عباسي!!!!!
|
وهذا اكبر دليل على ان مذهبكم معاق ومحرف الرسول يقول 12 وانتم لا تعرفوها بل لم تنقلوا من هم حتى لا ينهدم معتقدك الضال
| اقتباس :
|
|
علمود محد يحتج عليكم بحديث وارد بكتبكم!!!!
|
يا صغيري في كل المملل يوجد صحيح ويوجد ضعيف وانته جئت بالضعيف عندنا فهمت
وهذه روايه صحيحه من كتبنا
تدل على الاثنى عشر
كتاب الفضل بن شاذان النيسابوري من أصحاب الإمامين الرضا والجواد (عليهما السلام) , واسمه (كتاب الغيبة) , وإليك نصّ رواية واحدة من رواياته الصحيحة :
((الفضل بن شاذان , عن عبد الرحمن بن أبي نجران , عن عاصم بن حميد , عن أبي حمزة الثمالي .
وعن الحسن بن محبوب , عن أبي حمزة الثمالي , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس , انه قال : قال رسول الله (ص) : (لما عرج بي إلى السماء بلغت سدرة المنتهى ناداني ربي جل جلاله فقال : يا محمد .
فقلت : لبيك لبيك يا رب .
قال : ما أرسلت رسولاً فانقضت أيامه إلا أقام بالأمر بعده وصيّه , فأنا جعلت علي بن أبي طالب خليفتك وإمام أمتك , ثم الحسن , ثم الحسين , ثم علي بن الحسين , ثم محمد بن علي , ثم جعفر بن محمد , ثم موسى بن جعفر , ثم علي بن موسى الرضا , ثم محمد بن علي , ثم علي بن محمد , ثم الحسن بن علي , ثم الحجة بن الحسن .
يا محمد , ارفع رأسك .
فرفعت رأسي , فإذا بأنوار علي والحسن والحسين وتسعة أولاد الحسين والحجة في وسطهم يتلألأ كأنه كوكب دري.
فقال الله تعالى : يا محمد , هؤلاء خلفائي وحججي في الأرض وخلفاؤك وأوصياؤك من بعدك , فطوبى لمن أحبهم والويل لمن أبغضهم )) .
ونفس الشي تنسخ من الوهابيه بدون فهم
| اقتباس :
|
2-قول على بن أبى طالب " و إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها , إنه لصاحب الغار و ثاني أثنين , و إنا لنعرف له سنه , و لقد أمره رسول الله بالصلاة و هو حي " شرح النهج لابن أبى الحديد 1/332
3- وقول على بن أبي طالب كما جاء فى النهج " جاء أبو سفيان إلى على (ع) فقال : وليتم على هذا الأمر أذل بيت فى قريش , أما و الله لئن شئت لأملأنها على أبى فصيل خيلاً و رجلاً , فقال على (ع) : طالما غششت الإسلام و أهله , فما ضررتهم شيئاً , لا حاجة لنا إلى خيلك و رجلك , لولا أنا رأينا أبابكر لها أهلا لما تركناه " شرح النهج لابن أبى الحديد 1/130
|
اولا اابن ابي حديد سني وليس شيعي
- ابن ابي الحديد المدائني المعتزلي المتوفي (656 هـ) :- من يراجع ويقرا كتاب شرح نهج البلاغة يعلم مدى تعصب ابن ابي الحديد وتصلبة في مولاة الشيخين
2- صرح علماء السنه انه من رؤوس المعتزله ومنهم الشيخ صلاح الدين الصفدي في فوات الوفيات 2:260 وكذلك الأتابكي في المنهل الصافي 7:149 والشيخ محمد ابو الفضل ابراهيم في مقدمتة لشرح نهج البلاغة 1:13 وكان ياخذ الفقه من المذهب الشافعي مثلما ينقل ابن الشعار في تعليقة على فوات الوفيات 2:259
وحتى اهل السنه لم تثبت عندهم بالصحيح ان ابو بكر مع الرسول كان في الغار وحتى ان كان في الغار فبيس له بفضيلة
وانظر الى قول ابو سفيان وليتم على هذا الامر اذل ببيت في قريش وهذا اكبر دليل على ان ابو بكر من أحقر اهل مكة فانه ام الخير سلمى تعمل في دعاره وابوه سيقي الخمره في دار عبد الله بن جدعان
ومسكين ابن ابي الحديد اراد ان يدلس في وضعه زياده لولا انا راينا ابو بكر لها اهلا
صحيح مسلم - حكم الفيء - الجهاد والسير - رقم الحديث : ( 3302 )
- وحدثني عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري أن مالك بن أوس حدثه قال ..... قال فلما توفي رسول الله (ص) قال أبو بكر أنا ولي رسول الله (ص) فجئتما تطلب ميراثك من إبن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر قال رسول الله (ص) ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله (ص) وولي أبي بكر
فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق.......
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3302&doc=1
هذا صحيح مسلم عندك يا ابن لؤي يقول ان الامام علي رايه في ابو بكر بانه خائن اثم غادر
| اقتباس :
|
|
- جاء رجلاً إلى أمير المؤمنين (ع) فقال : سمعتك تقول فى الخطبة آنفاً : اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين , فمن هما ؟ قال : حبيباى , و عماك أبوبكر و عمر , إماما الهدى , و شيخا الإسلام , ورجلا قريش , و المقتدى بهما بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم و آله , من أقتدي بهما عصم , و من أتبع آثارهما هدى إلى صراط مستقيم " تلخيص الشافي 2/428
|
هههههههههههههههههههههههههههههههههه
يا مسكين هذه الروايه قالها ابو علي الخلال صاحب المغني وهو عالم سني فرد عليه علم الهدى في الشافي وجاء تلميذ علمنا علم الهدى الشيخ الطوسي رضوان الله عليهما فلخص كتابه وهذه الروايه قالها السني مساكين والله لماذا لا تنقلون رد الشيخ الطوسي وعلم الهدى عليها ؟؟؟؟؟؟
http://www.aqaed.org/shialib/books/a...shafi3-06.html
وهذا رابط الكتاب تاكد بنفسك
الى هذه الدرجه معتقدكم خاوي تاخذون نفس كلامكم ؟!!!!
| اقتباس :
|
|
-و جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر " ان رجلاً سأل الإمام الصادق (ع) , فقال : يا ابن رسول الله ! ما تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ فقال (ع) : إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة " إحقاق الحق للشوشترى 1/16
|
الم اقل انك مدلس ومعتقدك ضعيف وهذه ثاني مره نثبت دجلكم
لماذا تبترون الروايه ؟!!
أنه سأل رجل من المخالفين عن مولانا جعفر الصادق عليه السلام وقال : يا بن رسول الله صلى الله عليه وآله ما تقول في أبي بكر وعمر ؟ فقال عليه السلام : هما امامان عادلان قاسطان كانا على الحق وماتا عليه فرحمة الله عليهما يوم القيامة .
فلما انصرف الناس قال له رجل من الخواص : يا بن رسول الله لقد تعجبت مما قلت في حق ابى بكر وعمر فقال عليه
السلام نعم هما اماما أهل النار كما قال تعالى " وجعلناهم ائمة يدعون الى النار " واما القاسطان فقد قال تعالى " وأما
القاسطون فكانوا لجهنم حطبا " وأما العادلان فلعدولهما عن الحق كقوله تعالى : " والذين كفروا بربهم يعدلون " والمراد من الحق الذى كانا مستوليين عليه هو أمير المؤمنين عليه السلام حيث آذياه وغصبا حقه عنه والمراد من موتهما على الحق انهما
ماتا على عداوته (ع) من غير ندامة على ذلك والمراد من رحمة الله رسول الله صلى الله صلى الله عليه وآله فانه كان رحمة للعالمين وسيكون مغضبا عليهما خصما لهما منتقما منهما يوم الدين
إحقاق الحق للشوشترى 1/16
عيب التدليس والكذب يا سني عيب انتم سنه العراق احنا نحترمكم لترحون تاخذون من الرعاع السلفيه اسال حارث الضاري قوله يا حارث لو يا احمد الكبيسي هل يوجد دليل على ان الرسول قال ياتي بعده خلفاء 4 راشدين وخلفاء اموين وعباسين
والى الان تكذب وتدلس يا محمد السني
وانتظر الجواب لسؤالي