[السید الامینی]

صور من خُلوص فاطمة الزهراء عليها السّلام

لا نأخذ شيئاً ممّا أمضيناه لله عزّوجل


• روى الخوارزمي عن ابن عبّاس أن أعرابيّاً فقيراً من بني سليم خرج في البريّة يوماً ( ثمّ ذكر أنّ هذا الأعربي أسلم بعد أن شاهد معجزة على يَدَي رسول الله صلّى الله عليه وآله، وأنّ النبيّ صلّى الله عليه وآله طلب من أصحابه أن يزوّدوا الأعرابي، فأعطاه سعد بن معاذ ناقته، وأعطاه أمير المؤمنين عليه السّلام عمامته، ومضى سلمان يطلب له شيئاً من الزاد، فلم يجد عند بيوت رسول الله صلّى الله عليه وآله التسعة شيئاً، فيمّم بيت فاطمة عليها السّلام، فلم يكن لديها شيء تُعطيه.. حتّى يبلغ إلى قوله: )

قالت له ( فاطمة عليها السّلام ): يا سلمان، والذي بعث محمّداً صلّى الله عليه وآله بالحقّ نبيّاً، إنّ لنا ثلاثاً ما طَعِمنا، وإنّ الحسن والحسين قد اضطَرَبا علَيّ من شدّة الجوع، ثمّ رقدا كأنّهما فَرخان مَنْتُوفان، ولكن لا أردُّ الخير إذا نزل الخيرُ ببابي. يا سلمان، خُذ درعي هذا، ثمّ امضي به إلى شمعون اليهودي، وقُل له: تقول لك فاطمة بنت محمّد: أقرِضْني عليه صاعاً من تمر وصاعاً من شعير أردُّه عليك إن شاء الله تعالى..

قال: فأخذ شمعون الدرع، ثمّ جعل يقلّبه في كفّه وعيناه تذرفان بالدموع وهو يقول: يا سلمان، هذا هو الزهد في الدنيا، هذا الذي أخبرنا به موسى بن عمران في التوراة، أنا أشهد أن لا إله إلاّ الله، وأشهد أنّ محمّداً عبده ورسوله. فأسلم ( شمعون ) وحَسُن إسلامه، ثمّ دفع إلى سلمان صاعاً من تمر وصاعاً من شعير، فأتى به سلمان إلى فاطمة، فطحنَتْهُ بيدها واختبزتْه خُبزاً، ثمّ أتت به إلى سلمان فقالت له: خُذه وامضِ به إلى النبيّ صلّى الله عليه وآله.
قال: فقال لها سلمان: يا فاطمة، خُذي منه قُرصاً تُعلِّلين به الحسنَ والحسين. فقالت: يا سلمان، هذا شيءٌ أمضيناه لله عزّوجلّ لسنا نأخذ منه شيئاً(85).

أنّها ورثت رسول الله صلّى الله عليه وآله لاخلاص نيّتها

• روى ابن شهرآشوب أن الحسين بن روح رضي الله عنه ـ وهو من سفراء الإمام المهدي عليه السّلام ـ سُئل: كم بناتُ رسول الله صلّى الله عليه وآله ؟ فقال: أربع، فقيل: أيّتهن أفضل ؟ فقال: فاطمة. فقيل: ولِمَ صارت أفضل وكانت أصغرهنّ سِنّاً وأقلّهن صحبةً لرسول الله ؟ قال: لخصلتَين خصّها الله بهما: أنّها وَرِثتْ رسول الله، ونسلُ رسول الله منها، ولم يخصّها بذلك إلاّ بفضل إخلاصٍ عرَفَه من نيّتها(86).

إجلال الله تعالى لفاطمة عليه السّلام

• روى ابن شهرآشوب أن عالماً سُئل فقيل له: إنّ الله تعالى قد أنزل هل أتى في أهل البيت، وليس شيء من نعيم الجنّة إلاّ وذُكر فيه إلاّ الحور العين، فقال: ذلك إجلالاً لفاطمة عليها السّلام(87).

• وروى علماء الفريقَين أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله قال في مناسبات عديدة: إنّ الله لَيغضب لغضب فاطمة، ويرضى لرضاها(88).

وفي الحديث السابق دلالة على خلوص الزهراء عليها السّلام وقرب منزلتها من الله تعالى، وطهارتها من كلّ ما يمكن أن يُخالط النفس البشريّة، فيبتعد بها عن مرضاة الله تعالى؛ ولذلك صار رضاها رضا الله تعالى، وغضبها غضبه عزّوجلّ.

إجلال النبيّ صلّى الله عليه وآله لفاطمة عليها السّلام

• روى ابن شهرآشوب عن عائشة، أنّ فاطمة عليها السّلام كانت إذا دَخَلتْ على رسول الله صلّى الله عليه وآله قام لها من مجلسه وقبّل رأسها وأجلسها مجلسَه، وإذا جاء إليها لَقِيَته وقَبّل كلّ واحد منهما صاحبه وجَلَسا معاً(89).

وفي هذا الحديث أيضاً دلالة على خلوص الزهراء عليها السّلام وقُربها من الله تعالى.. قال ابن شهرآشوب بعد أن روى الحديث السابق: ولو لم يكن لها عند الله تعالى فضل عظيم، لم يكن رسول الله صلّى الله عليه وآله يفعل معها ذلك، إذ كانت ولده، وقد أمر الله بتعظيم الولد للوالد، ولا يجوز أن يفعل معها ذلك وهو بضدّ ما أمر به أُمّتَه عن الله تعالى.

ويكفي في الدلالة على خلوص الزهراء عليها السّلام وتنزيهها: آية التطهير الشريفة التي أنزلها الله تعالى في حقّ الخمسة أصحاب الكساء ـ وهي أحدهم.
اصطفاء الله تعالى لفاطمة عليها السّلام على النساء بآية التطهير

• روى أحمد بن حنبل في مسنده عن أنس بن مالك، أن النبيّ صلّى الله عليه وآله كان يمرّ ببيت فاطمة ستّة أشهر إذا خرج إلى ( صلاة ) الفجر، يقول: الصلاةَ يا أهل البيت، إنّما يُريدُ اللهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البَيتِ ويُطَهِّرَكُم تَطهيرا (90).

• وروى أحمد عن أم سلمة، قالت أنّ النبيّ صلّى الله عليه وآله كان في بيتها، فأتته فاطمة بِبُرمة فيها خزيرة(91)، فدخلوا فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة، وهو وهُم على منامٍ له على دكّان تحته كساء خيبريّ.
قالت: وأنا في الحجرة أصلّي، فأنزل الله تعالى هذه الآية إنّما يُريدُ اللهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البَيتِ ويُطهِّرَكُم تَطهيراً .

قالت: فأخذ فضلَ الكساء وكساهم به، ثمّ أخرج يده فألوى بها إلى السماء وقال: هؤلاء أهل بيتي وخاصّتي، اللهمّ فأَذهِب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً.. وكرّر ذلك.
قالت: فأدخلتُ رأسي وقلت: وأنا معكم يا رسول الله ؟
قال: إنّك إلى خير، إنّك إلى خير(92).

--

85 ـ مقتل الحسين عليه السّلام للخوارزمي 72:1 ـ 76. بحار الأنوار 69:43 ـ 73 / ح 61.
86 ـ المناقب لابن شهرآشوب 323:3 ـ 324.
87 ـ المناقب لابن شهرآشوب 325:3.
88 ـ المناقب لابن شهرآشوب 325:3.
89 ـ المناقب لابن شهرآشوب 333:3.
90 ـ مسند أحمد 259:3 / ح 13754 ، و 285:3 / ح 14072 والآية في سورة الأحزاب:33.
91 ـ الخزيرة: مرقة.
92 ـ مسند أحمد 292:6 / ح 25969.