[!محمدلؤي!]

سؤال: لم بايع الحسن بن علي معاوية بن ابي سفيان؟
رجاءا بدون انكار تفضل مصادر كلامي: كتاب بحار الانوار للعلامة المجلسي ج40 باب (العلة التي من أجلها صالح الحسن بن علي صلوات الله عليه معاوية بن ابي سفيان وداهنه ولم يجاهده)
لاحظ اخي العزيز كلمة (داهنه)أي انه وصف الامام الشجاع بالمداهن وروى أبو بكر محمد بن الحسن بن اسحاق بن خزيمة النيسابوري قال حدثنا ابو طالب زيد بن أحزم قال حدثنا ابو داود قال حدثنا القاسم بن الفضل قال حدثنا يوسف بن مازن الراسبي قال(بايع الحسن بن علي صلوات الله عليهما معاوية على أن لا يسميه امير المؤمنين.....الخ)
قال السيد مرتضى في كتاب تنزيه الانبياء: [فإن قال قائل ما العذر له عليه السلام في خلع نفسه من الامامة وتسليمها إلى معاوية مع ظهور فجوره وبعده عن اسباب الأمة وتعريه من صفات مستحقها ثم في بيعته وأخذ عطائه وصلاته وإظهار موالاته والقول بإمامته هذا مع توفر انصاره واجتماع اصحابه ومبايعة من كان يبذل دمه وماله حتى سمي من أحد شيعته بمذل المؤمنين وعابوه في وجهه عليه السلام فإننا نقول: انه إمام معصوم لابد من التسليم لجميع أفعاله وحملها على الصحة] هههههه ونعم الحجة!!
أما الجواب على سؤالك: الشجرة من المشاجرة أي التداخل وأتت بالقرآن [والشجرة الملعونة في القرآن]الاسراء/60
وهذه تدل على شخص أو مجموعة وليس شيء لأن اللعن للعاقل والشخص أو المجموعة هنا يقصد بهم: المجتمع الملعون في القرآن أي أنه المجتمع اليهودي قال تعالى[لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داود وعيسى بن مريم] المائدة/78
‏[وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ]المائدة/64
‏[قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل من عندهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت اولئك أشر مكانا وأظل سبيلا]المائدة/60
وذكر الله المجتمع هذا بالشجرة لتحذير من تكوين علاقات تشابك بينهم لأن حصول ذلك هو دعم لأصل الشجرة....