[ابو باقر الزهيري]

مشكور أخوي واسمح لي بالمداخلة ...

قال تعالى (يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا( 28 ) وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما( 29 ) ) .

أولا : أليس حرف الجر (بالأحمر ) ومن الآية الكريمة كافي لأن يبين للجميع بأن هناك من زوجات الرسول الكريم محسنات مع بطلان دعوى أطلاق ذلك عليهن جميعا أي لغويا = التخصيص لا التعميم .... ولتعرف الفرق أقرا آية التطهير .... والتعميم الوارد بها على أهل الكساء الخمسة المعصومي والأئمة من ولدهم عليهم السلام اجمعين إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا - الأحزاب - الآية - 33

وثانيا لا أعلم ماعلاقة دعواكم بأن حرمة الزواج بزوجات الرسول الكريم ( مع العلم أنها ميزة أنتهت بموت زوجات الرسول الكريم ) = الدخول للجنة ...وياريت أنتم من يأتي بحديث ولن أقول آية (لعدم وجودها أصلا ) يؤكد ماتزعمون