[أبو فهد السني]

[quote]

( 6 ) علل الشرائع - الشيخ الصدوق ج 1 ص 185 - 188

2 - حدثنا علي بن أحمد قال : حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن يحيى عن عمرو ابن أبي المقدام وزياد بن عبد الله قالا : أتى رجل أبا عبد الله " ... فقال رسول الله صلى الله عليه وآله يا علي أما علمت أن فاطمة بضعة منى وانا منها فمن آذاها فقد آذاني من آذاني فقد آذى الله ومن آذاها بعد موتى كان كمن آذاها في حياتي ومن آذاها في حياتي كان كمن آذاها بعد موتى ... فقالت أنشدكما بالله هل سمعتما النبي صلى الله عليه وآله يقول : فاطمة بضعة منى وانا منها من آذاها فقد آذاني ومن آذاني فقد اذى الله ومن اذاها بعد موتي فكان كمن آذاها في حياتي ومن آذاها في حياتي كان كمن آذاها بعد موتي ؟ قالا : اللهم نعم ..[/quote]

علي بن أحمد : مجهووووووووول .. ولم يذكروه

مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج 5 - ص 299

,,

علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق : - مجهول - .

المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص384

,,

أبو العباس أحمد بن محمد بن يحيى: لم أميزه من بين أصحاب هذا الإسم !!
وكل من يحمل هذا الإسم عاريا عن الكنية (يعني : أحمد بن محمد بن يحيى) فهو من المجاهيل حسبما وقفت عليه في كتب الرجال !!
أحمد بن محمد بن يحيى ( الجعفي الخادمي أو الحارثي أو الخازني ) : لم يذكروه ،
مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج 1 - ص 481

أحمد بن محمد بن يحيى بن زكريا بن شيبان القطان : لم يذكروه ،
مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج 1 - ص 482

أحمد بن محمد بن يحيى السوسي : لم يذكروه
مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج 1 - ص 482

أحمد بن محمد بن يحيى بن عمران : لم يذكروه
مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج 1 - ص 483

أحمد بن محمد بن يحيى الغضراني أو القصراني : لم يذكروه
مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج 1 - ص 483

,,

يخرب بيت السند التعبان جداً


...........................................


[quote]
( 7 ) الأمالي - الشيخ الصدوق ص 163 - 165

- حدثنا أبي ( رحمه الله ) ، قال : حدثنا علي بن محمد بن قتيبة ، عن حمدان ابن سليمان ، عن نوح بن شعيب ، عن محمد بن إسماعيل ، عن صالح ، عن علقمة ، قال : قال الصادق جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) :... ألا إن فاطمة بضعة مني ، فمن آذاها فقد آذاني[/quote]

نوح بن شعيب: متردد بين رجلين أحدهم مجهول والآخر ثقة !
قال الخوئي في شرح كتاب الطهارة (6/425):
( نوح بن شعيب ) لتردده بين نوح بن شعيب البغدادي الذي وثقه الشيخ ( قده ) وبين نوح بن شعيب الخراساني النيشابوري الذي لم يوثق مع وحدة طبقتهما واتحاد الراوي والمروي عنه ومع التردد بين الثقة وغير الثقة لا يمكن الاستدلال بالرواية بوجه .

,,

محمد بن إسماعيل: متردد بين رجال بعضهم مجاهيل والبعض الآخر ثقات !
فيقال فيه ما قيل في سابقه من عدم القيام الحجة بكلامه.

,,

صالح: لم أنشط لتمييزه ممن يحمل هذا الإسم !

لأن ما سبق وما يأتي كاف في بيان حال هاته الرواية !

,,

علقمة: مجهول لم يوثق !
علقمة بن محمد : الحضرمي أخو أبي بكر الحضرمي - مجهول -
المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 379

علقمة بن محمد الحضرمي ، لم يذكر .
مشايخ الثقات - غلام رضا عرفانيان - ص 137

,,


الأسانيد معتبرة جداً ..


.................................................. ..


[quote]

( 8 ) الأمالي - الشيخ الصدوق ص 174 - 175

- حدثنا علي بن أحمد بن موسى الدقاق ( رحمه الله ) ، قال : حدثنا محمد ابن أبي عبد الله الكوفي ، قال : حدثنا موسى بن عمران النخعي ، عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ): ... وأما ابنتي فاطمة ، فإنها سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين ، وهي بضعة مني .

[/quote]




علي بن موسى الدقاق:مجهول !
وعلي بن أحمد الدقاق وهو شيخ الصدوق ولم يوثق
علي بن أحمد بن موسى الدقاق : ... المجهول المتقدم 7907
المفيد من معجم رجال الحديث للجواهري ص (384)

,,

2- الحسن بن علي بن أبي حمزة:ضعيف !

الحسن بن علي بن أبي حمزة واسمه سالم البطائني قال أبو عمرو الكشي فيما أخبرنا به.... قال محمد بن مسعود : سألت علي بن الحسن بن فضال عن الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني فطعن عليه رجال النجاشي ص (36)

الحسن بن علي بن أبي حمزة أبو محمد . واقف ابن واقف ، ضعيف في نفسه
رجال ابن الغضائري ص (51)

الحسن بن علي بن أبي حمزة : ... كذاب ملعون
المفيد من معجم رجال الحديث للجواهري ص (145)

,,

علي بن أبي حمزة والد الحسن:ضعيف !
ابن أبي حمزة البطائني ضعيف جدا ،
خلاصة الأقوال للحلي ص (181)

علي بن أبي حمزة - لعنه الله - . أصل الوقف ، وأشد الخلق عداوة للولي من بعد أبي إبراهيم ( عليهما السلام ) .
رجال ابن الغضائري ص (83)

علي بن أبي حمزة : البطائني ... كذاب متهم كما قاله ابن فضال وأحد أعمدة الواقفة بل أصلهم لم يعترف بامامة الرضا ( ع ) - واصل سبب الواقفة الطمع في الدنيا والميل إلى حطامها فاكلوا أموال الإمام موسى الكاظم ( ع ) نعوذ بالله من سوء العاقبة ...
يعامل معه معاملة الضعيف
المفيد من معجم رجال الحديث للجواهري ص (381)


,,

سند صحيح ولكن علته أن فيه رواي مجهول وراوي كذاب ملعون .. فقط ..!


................................................