[حيدر القرشي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياحبذاالجنة [ مشاهدة المشاركة ]

الزميل الفاضل حيدر القرشي هداك ربي ذكرت الرد على حديث عائشة في رد سابق وسوف اعيده هنا من اجلك حديث الكوى ورد عند الدارمي في كتابه((السنن))،(باب ماأكرم الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسل بعد موته)-حدثنا ابو النعمان حدثنا سعيد بن زيد حدثنا عمرو بن المالك النكري، حدثنا ابو الجوزاء اوس بن عبدالله، قال ((قحط اهل المدينه قحطا شديدا فشكوا الى عائشه فقالت ..........الخ-. قال الألباني رحمه الله تعالى : وهذا سند ضعيف لا تقوم به حجة لأمور ثلاثة: أولها: أن سعيد بن زيدوهو أخو حماد بن زيد فيه ضعف. قال فيه الحافظ في "التقريب": صدوق له أوهام. وقالالذهبي في "الميزان": (قال يحيى بن سعيد: ضعيف، وقال السعدي: ليس بحجة، يضعفونحديثه، وقال النسائي وغيره: ليس بالقوي، وقال أحمد: ليس به بأس، كان يحيى بن سعيدلا يستمرئه). وثانيهما: أنه موقوف على عائشة وليس بمرفوع إلى النبي صلى اللهعليه وسلم ، ولو صح لم تكن فيه حجة،. وثالثها: أنأبا النعمان هذا هو محمد بن الفضل، يعرف بعارم، وهو وإن كان ثقة فقد اختلط في آخرعمره. وقد أورده الحافظ برهان الدين الحلبي حيث أورده في "المختلطين" من كتابه "المقدمة" وقال (ص391): (والحكم فيهم أنه يقبل حديث من أخذ عنهم قبل الاختلاط ولايقبل حديث من أخذ عنه قبل الاختلاط أو بعده). قلت (ما زال الكلام للألباني) : وهذا الأثر لا يدرى هل سمعه الدارمي منه قبل الاختلاط أو بعده، فهو إذن غير مقبول،فلا يحتج به، وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية في"الرد على البكري"(ص68-74): (وما رويعن عائشة رضي الله عنها من فتح الكوة من قبره إلى السماء، لينزل المطر فليس بصحيح،ولا يثبت إسناده، ومما يبين كذب هذا أنه في مدة حياة عائشة لم يكن للبيت كوة، بلكان باقياً كما كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، بعضه مسقوف وبعضه مكشوف،وكانت الشمس تنزل فيه، كما ثبت في "الصحيحين" عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلمكان يصلي العصر والشمس في حجرتها، لم يظهر الفيء بعد، ولم تزل الحجرة النبوية كذلكفي مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم .. ومن حينئذ دخلت الحجرة النبوية في المسجد، ثمإنه يُبنى حول حجرة عائشة التي فيها القبر جدار عال، وبعد ذلك جعلت الكوة لينزلمنها من ينزل إذا احتيج إلى ذلك لأجل كنس أو تنظيف.وأما وجود الكوة في حياة عائشةفكذب بين.................

هههههههههههههههههههههه
لماذا الكذب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا الدجل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الرواية صحيحة وانا اتحدى الوهابية بان يضعفوها
لماذا تنقل اراء المضعفين فقط