|
مــوقوف
|
رقم العضوية : 34800
|
الإنتساب : Apr 2009
|
المشاركات : 544
|
بمعدل : 0.09 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
كلمات
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 26-05-2009 الساعة : 12:57 PM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي
[ مشاهدة المشاركة ]
|
اولا الروايات التي نقلتها صحيحة بحكم علمائكم
ونقلت احكامهم بالصحة الا ان تخالف علمائك فهذا شي اخر
حبيبي هذه لها تفسيران
الاول: انها عامة ومخصصة بقوله تعالى(عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه أحدا* إلا من ارتضي من رسول )
الثاني:انها تنفي العلم بالغيب بالاستقلال بان يعلم النبي او الامام الغيب
من عند نفسه من دون حاجة الى الله من دون اذن الله
كما ان المعجزات لا تحصل الا باذنه تعالى
|
عزيزي الاية تقول و ما تدي هل تعلم ماذا تعني كلمة و ما تدري
علم الغيب كثير و كثير و لن ادخل بتفصيلاته الدقيقة و العميقة ولاكن الله تعالى قال و ما تدري اي انه اختص لنفسه بعلمها سبحانه و تعالى حالها كحال موعد قيام الساعة ...
هل يعلم امامكم موعد قيام الساعة ؟؟؟
نعم الله اطلع بعض انبيائه ممكن ارتضاهم على علم الغيب ولاكن الغيب انواع و منها من لم يطلع الله عليها نبي مرسل او ملك مقرب ,,,و عندما يقول الله تعالىو( ما تدري نفس ) فكل ما هوى حي يعتبر نفس من ملك و بشر و نبات و حيوان و جن و الخ.....
و ما تدري نفس اي انه لا يعلمه الا الله تعالى و ختص لنفسه بعلمها سبحانه
و الله اعلم
|
|
|
|
|