[عبد محمد]

لا تعجب من عشرين حجة بل تسعين حجة

تفضل ما يرويه البخاري عن عائشة

في صحيح البخاري ـ ان رسول الله كان نائماً في بيتها ، فدخل سبطه الحسين بن علي بن أبي طالب ، وهو صبي يومئذ ، فتسلل الى جده رسول الله بهدوء حتى التصق بصدره ، فانتبه رسول الله واحتضنه بشدة ، واخذ يشمه ويقبله .
فقالت عائشة : يا رسول الله .. ما قدر حبك لولدك هذا ؟

قال رسول الله : ألا تعلمي انه قطعة من كبدي ؟!

ثم بكى رسول الله وهو يقبل الحسين ، فسألته عائشة : لم تبكي يا رسول الله ؟

فقال لها : إني أقبل موضع السيوف والرماح التي تقطع جسد ولدي هذا .

قالت السيدة عائشة : أيقتل ؟

قال رسول الله : نعم ، يقتل عطشاناً ومن يزور قبره بعد استشهاده ، فله مثل ثواب حج انا أديته .

فسألته عائشة باستغراب : له مثل ثواب حجك يا رسول الله ؟!

قال : بل ثواب حجين اثنين أنا أديتهما !

فقالت السيدة عائشة مستغربة : ثواب حجتين اثنين ؟!

قال : بل ثواب أربعة ...

فكلما أخذت السيدة عائشة تزداد استغرابا وتعجبا من هذا الاجر والثواب العظيم لزائر قبر الحسين السبط الشهيد ، كلما كان النبي صلى الله عليه وآله يذكر ثوابا اكثر حتى وصل الى ثواب تسعين حجة وعمرة يقوم بهما رسول الله !

هنا قال نائب الحاكم للشيخ الدربندي :

مولانا .. ان رسول الله لم يكذب ولم يبالغ ، فكيف تعددت اجاباته للسيدة عائشة ؟ فمن ثواب حج واحج الى تسعين حجة وعمرة ، أليست مبالغة ؟!

فقال له الشيخ : ان هذا الدرجات في الثواب تتبع مراتب الزوار، من حيث مستوى معرفتهم بمكانة الحسين وبحقه ، ومن حيث بعد وقرب المكان الذي جاء منه الزائر ومدي العناء والمشقة التي تحملها في سفره الى كربلاء لزيارة مرقد الحسين .

وما كان من الرجل الا ان قام من مجلسه واخذ يقبل الشيخ ، ودموعه تجري ، وهو يقول جزاك الله خيرا .

وفي ختام هذا الحوار ، قال الشيخ دربندي لنائب الحاكم ، بأن هناك من يتعرض لزوار الحسين وشيعة أهل البيت بالأذي وال3لم ، وهذا شيء لا يرضي الله تعالى ، وسوف يحاسب الظلمة يوم القيامة . فقال الرجل : سوف اصدر امراً من هذه الساعة بعدم التعرض لزوار الحسين عليه السلام