السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حمد لله على السلامة تركتي الموضوع يومين يا زميلة .....
| اقتباس :
|
|
وإن هرب يعني جبان !! قلت لك إقرأ التفسير
|
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
وان هرب يعني جبان !!!!! <=== اسالي طفله عمرها 10 سنوات قولي لها من يهرب ماذا هو
| اقتباس :
|
|
لاتناقض ولاتكفير .. لكن هل تقارن نفسك بالرسول المعصوم
|
يا بنتي لو حضرتك قارى قران ما قلتي هذا الكلام
{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا} (21) سورة الأحزاب
وهذا ردا على قولك وخير الكلام ما قل ودل
| اقتباس :
|
|
قال صلى الله عليه وسلم : « من سبَّ أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين »
|
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 6744 )
6822 - أخبرنا أبو اسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ومحمد بن محمد بن يعقوب الحافظ ( قالا ) ثنا محمد بن اسحاق الثقفى ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن الاعمش عن أبي وائل عن مسروق قال قالت لي عائشة ( ر ) انى رأيتنى على تل وحولي بقر تنحر فقلت لها لئن صدقت رؤياك لتكونن حولك ملحمة قالت اعوذ بالله من شرك بئس ما قلت فقلت لها فلعله ان كان امر اسيسوءك فقالت والله لئن اخر من السماء احب الي من ان افعل ذلك فلما كان بعد ذكر عندها ان عليا ( ر ) قتل ذا الثدية فقالت لي إذا انت قدمت الكوفة فاكتب لي ناسا ممن شهد ذلك ممن تعرف من أهل البلد فلما قدمت وجدت الناس اشياعا فكتبت لها من كل شيع عشرة ممن شهد ذلك قال فاتيتها بشهادتهم
فقالت لعن الله عمرو بن العاص فانه زعم لي انه قتله بمصر ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
جميل جدا تفضلي قولي لعنة الله وملائكة على عائشه لانها على مبانيكم سبت ابن العاص الصحابي عندكم
وقلنا لك مرارا وتكرار اننا لسنا مثلكم عندنا كل الصحابه عدول وملائكة
| اقتباس :
|
أخرج بسند صحيح عن السيدة عائشة (رضى الله عنها) قالت: (والله ما قال أبو بكر شعرًا قط فى الجاهلية والإسلام, ولم يسجد لصنم قط, ولقد ترك هو وعثمان بن عفان شرب الخمر فى الجاهلية.)
وأخرج الطبرانى فى الكبير, وعبد الله بن أحمد بن حنبل فى زوائد الزهد عن الشعبى قال: سألت بن عباس أى الناس كان أول إسلامًا؟ قال: أبو بكر الصديق)
|
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
مسكينه يا بنتي ليش ما تحطين السند كامل حتى نشوف هل هو صحيح ؟!
والظاهر انك تلفين وتدورين على نفسك
وكان أبو قحافة وأبناؤه من عبيد عبدالله بن جدعان، ومن أصل حبشي ولمّا تحرر أبوبكر من العبوديّة أصبح اسمه عَتيق
وهذه من عادات العرب في تسمية المتحررين من العبودية بعَتيق ومعتَق وعُتَيق. وكان عَتيق ومعتَق وعُتَيق أولادا لابي قحافة .
فلم يكن تيم من قريش ولم يكن أبو بكر من العرب لكن الانتماء الى القبائل العربية كان سهلا عبر التحالف معها ويتم تبني رجال القبائل الذكور الغرباء عبر تزويجهم من كرائم العرب ،واعلان أبوتهم لهم .
وكانت وظيفة ابي قحافة في دار سيده عبدالله بن جدعان التيمي تتمثل في:
1 ـ النداء على طعامه :فجاء في حقّ عبدالله بن جدعان من الشعر:
له داع بمكّة مشمعل *** وآخر فوق دارته ينادي
2 ـ ووظيفته الثانية: ذكرها المعتزلي تتمثل في طرد الذبان عن مائدته
لذا قال شاعر عائشة في حرب الجمل عمير بن الأهلب الضبّي معترفاً بعبودية أبي بكر واهله:
أطعنا بني تيم بن مرّة شقوة *** وهل تيم إلاّ أعبد وإماء
وقال شاعر أيضاً:
كفينا بني تيم بن مرّة ما جنت *** وما التيمُ إلاّ أعبدٌ وإماء
وقال الشاعر الحميري في أبي بكر :
والناس يوم الحشر راياتهم *** خمس فمنها هالك أربع
فراية العجل وفرعونها *** وسامري الامة المشنع
وراية يقدمها أدلم *** عبد لئيم لكع أكوع
وأم أبي بكر سلمى من جواري ابن جدعان أسكنها الابطح خارج مكة
لذا كان أبو بكر رجلا مغموراً في مكّة لا يعرفه الناس فهو أحد عبيد عبدالله بن جدعان التيمي وكان اسمه عتيق
وحرّر عبدالله بن جدعان أبا بكر وأخوته من العبودية فأصبح اسمهم عَتيق وعُتيق ومُعْتَق ، فلم يُعرف واحد من هؤلاء الاخوة في مكة بالوجاهة.
فكان أبو بكر من عبيد الحبشة العاملين في خدمة أثرياء مكّة، لذا كان أسود اللون ،لذا قال المسعودي عنه: وكان طوالا آدم([35]).
وقال الواقدي عنه: هو رجل آدم اللون
وقال ابن الجوزى: السودان اسامة بن زيد وابو بكر وسالم مولى أبي حذيفة وبلال بن رباح
لذا قال قيس بن سعد بن عبادة لأبي بكر:ليس عندك حسب كريم
أي ليس عندك عشيرة .
وقال عمر عن أبي بكر : ضئيل بني تيم
وقال أبو سفيان عنه: أبو فصيل
في الوقت الذي يصف فيه أبو بكر أبا سفيان بشيخ قريش وسيّدهم
وقالت عائشة بنت طلحة: إنّ طلحة بن عبيدالله أفضل من أبي بكر. في حين كان طلحة بن عبيد الله التيمي من عبيد هذه المؤسسة وأمه الصعبة بنت عبد الله الحضرمية ،شهرتها سيئة ،اذ لما ولدت طلحة طالب به عدة رجال منهم ابو سفيان فرغبت امه في عبيد الله وتركت الزناة الآخرين.
( لمعلوماتك لكٍ اكثر حتى تعرفين حقيقة خليفتك راجعي صاحب الغار ابو بكر ام رجل اخر لمحقق نجاح الطائي متوفر على النت )
| اقتباس :
|
ومن كان مع الرسول بالغار ؟؟
إذ يقول الله تعالى (ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ)
|
الدليل يا زميلتي ورواياتكم وروايتنا تقول ان هناك دليل مع رسول الله فاين تبخر الدليل ؟!؟!
ومن ثم يا صغيرتي انا ماعندي مشكله ان كان مع الرسول في الغار او لم يكن ففي الحالتين ليس له فضيلة .....
| اقتباس :
|
أخي الكريم فضائل أبي بكر كثيره وكثيره
وإن أردتها عليك بقرأة فضائل الصحابه للبخاري ومسلم
لا أريد أن أئتي بأحاديث تحورهاأو تضعفها أو تنسبها لغيره إن لم تجيزلك
أنت غُرز في قلبك كره بعض الصحابه فمن الطبيعي ولن أستغرب من ردودك عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
ولكنه يضل الصاحب , الصديق , والتقي , وعتيق , وأول من أسلم , وأول من يدخل الجنه من الناس ... الى أخره
|
وينها هذه الفضائل يا فاضلة ؟! الى الان لم تاتي بشي واحد صحيح على مباني قوم ؟! كل ما جئتي به يضعفه علمائك وانا اريدك تفكرين حتى تعرفين كيف هو المذهب الشيعي الي يثبته صحته في كتبكم انتم
واما قولك يضل الصاحب والصديق ؟! عجيب والله اذ انتي مصره على الباطل لماذا تدخلين نقاش وانتي معانده ؟!
وصدقيني لاهو الاول ولا هو صاحب ولا هو تقي ولا صديق ولا يشم ريح الجنه
وسؤالي السحري نفسه
هل يوجد فضائل صحيحه لعتيق المعتوقة رقبته من الرق في كتب السنه ؟!
مع ملاحظه الى الان حضرتك لم تجيبي على اي سؤال من اسئلتي
والسلام عليكم