[عابر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا عابر مسكين انت الطبقات الكبرى لابن سعد 2 : 242 دار صادر ـ بيروت . أخبرنا يحيى بن حماد، أخبرنا أبو عوانة عن سليمان، يعني الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال: اشتكى النبي، صلى الله عليه وسلم، يوم الخميس، فجعل يعني بن عباس، يبكي ويقول يوم الخميس وما يوم الخميس! اشتد بالنبي، صلى الله عليه وسلم، وجعه فقال: ائتوني بدواة وصحيفة أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا، قال: فقال بعض من كان عنده إن نبي الله ليهجر! قال فقيل له ألا نأتيك بما طلبت؟ قال: أوبعد ماذا؟ قال: فلم يدع به. الحكم الإجمالي على السند: رجاله ثقات ، رجال الصحيحين ، إلاَّ عبد الله بن عبد الله الرازي وهو ثقة أو صدوق . تفصيل السند: عبد الله بن عباس (الراوي) صحابي من رجال البخاري ومسلم . وعنه سعيد بن جبير : تابعي ثقة ثبت من رجال البخاري ومسلم . وعنه عبد الله بن عبد الله الرازي : ثقة (الذهبي) أو صدوق (ابن حجر) . وعنه سليمان الأعمش : ثقة حافظ من رجالهما لكنه يدلس . وعنه أبو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري : ثقة حافظ من رجالهما . وعنه يحيى بن حماد الشيباني : ثقة عابد من رجالهما . وعنه ابن سعد (صاحب الطبقات) : حافظ صدوق . وهذه الروايه صحيحه على شروطكم مع العلم ان كلمة غلبة الوجع اي يهذي اي يهجر لكن انتم تاذون رسول الله من اجل عمر الملعون يحب صاحبه كثر منها والان هل الامر شورى بعد رسول الله ؟! نريد جواب واضح بدون لف ودوران ولعن الله عمر ابن الخطاب وحزبه حزب الشيطان

أخي الكريم ......

وهل الرواية هنا ذكرت لفظ ( الهجر) صادرة من عمر، ولعلك تعلم بأن المدينة كان بها من المنافقين وقد يكون لفظ (قالوا) يعود إليهم، فمصدره في روايات مجهول، أنا هنا لا أدافع عن عمر فقط بل أحاول أن ألغي الحقد الذي يعتمل في النفوس بهذه القصة التي أولت لأهداف المنافقين وأجج على ضوئها جذوة الحقد ووالكراهية بين المسلمين ، أحاول أيضاً أن أثبت أن الإمامة لم تكن إلا شورى بين المسلمين، الأدلة والشواهد على تثبتكم بهذه النصوص لإثبات أمور لاتتفق مع الواقع واهية، ولابد أن يتنازل الجميع عن فكرة دلالة هذه القصة على اغتصاب الامامة.

وقد آلمني تأويلكم للأمر وكأن آل بيت رسول صلى الله عليه وسلم ضعفاء، وهم من أشجع الفرسان ومن أكابر القوم وأكثرهم هيبة في صدور العرب.

اقتباس :

فقيل له ألا نأتيك بما طلبت؟ قال: أوبعد ماذا؟ قال: فلم يدع به.

وهذه دلالة أخرى فالرسول صلى الله عليه وسلم، لم يكن ليترك المسلمين ويتراجع عن أمر مهم وجلل يهدد الأمة أو هو شرط وركن من أركان الدين
(اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا)


أخي النجف .... مالذي تستشهد عليه في هذا الحديث هو لايحمل أي دلالة
على عمر
أو اغتصاب الخلافة