[عبد محمد]

اقتباس :

علما ان تحريمها لم يرد بالقران بعد اقرارها

اقتباس :

بانها احلت بالقران ولم تحرم بالقران فلو انها حرمت لجاء تحريمها بالقران

هذه القصة لا علاقة لها بالتشريح وإنما ربما تعني أنه ما ورد في بعض الروايات أنه لو لم ينهى عمر عن المتعة لما زنى إلا شقي

ولهذا الكاتب راى تصبق الرواية على أن عمر سبب الزناء

ولكن الحق هو ما ذكرته الأخت الفاضلة روح فلسطين بأنه لا إجتهاد على النص القرآني

فإذا نزل قرأن فهو أصدق من الحديث

لأن القرآن لم يحرف وهو قول الله جل وعلى

اما الروايات والأحاديث فهي قابلة للتحريف لأنها من نقل الناس

لذا أقدم شكري للأخت روح على وجهة نظرها