|
شيعي حسيني
|
رقم العضوية : 7
|
الإنتساب : Jul 2006
|
المشاركات : 21,810
|
بمعدل : 3.20 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
عادل 1400
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 19-04-2009 الساعة : 01:00 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
|
اعتقد والله اعلم انك لم تفهم من الاحاديث شي وانك فقط ترص الاحاديث لمجرد الرص واضهار العناد ..فبالله عليك اين ماهو مخالف لكلامي مما وردت ..
|
اين المخالف في كلامك ؟!؟! شكلك يا عزيزي تكتب وما تعرف شو تكتب ....
قلت ان الجماع هنا ليس بمعنى الجماع بل هو لمس وروايه اخرى من البخاري الصحيح تبطل مدعاك ...
اقتباس :
|
الرد من الحديث نفسه فلبس المراءه لازارها يعني مباشرتها بدون جماع ..اما من اراد المباشره بجماع فيطلب فك الازار لا لبسه ..
|
وامسلم كذلك ارجع كلامك
وغيره من تدليساتك ولفك ودورانك
والاولى بك وهذه نصيحه ان تنكر اساسا مثل هذه الاحاديث التي تسئ الى مقام الناحية المقدسة رسول الله
واما البخاري هو ومسلم فهل كانت مكافئتة عن ايراد هذه الروايات ان يعتبر صحيح ؟!
واريد تعليقك على هذه الروايه هل تعد غلو ام لا
الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 438 )
- أخبرني الحسن بن علي ، أخبرنا عبدالله بن عمر ، أخبرنا عبد الاول إبن عيسى ، أخبرنا عبدالله بن محمد الانصاري ، أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل المهدوي ، سمعت خالد بن عبدالله المروزي ، سمعت أبا سهل محمد بن أحمد المروزي ، سمعت أبا زيد المروزي الفقيه يقول : كنت نائما بين الركن والمقام ، فرأيت النبي (ص) ، فقال لي : يا أبا زيد ، إلى متى تدرس كتاب الشافعي ، ولا تدرس كتابي ؟ فقلت : يا رسول الله ، وما كتابك ؟ قال : جامع محمد بن إسماعيل .
لهذا اتقوا الله في رسول الله يا اهل السلف
وباقي تسائلاتك اجابوا عليها الاخوه ولا ينفعك اللف والدوران
|
|
|
|
|