[الأثنا عشريه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لوله [ مشاهدة المشاركة ]

اوكي كلامك صح ( بس ياهل ترى الصلاه على السجاده حرام واذا كان حرام اعطيني الدليل ) وكون ان الرسول ماصلى على سجاده مايصير نحرم الصلاه على السجاده لكن الافضل الصلاه على الخمره اقتداء بالرسول (( عندك تعليق على كلامي ))

( كل بدعة ضلاله زي ماقال اخووووي ) ع حد قول علمائك

ولكن سؤالي الاهم .. ياترى لماذا النبي أمــــــــــــــر صحابته بالسجود ع التراب ؟

( الله ورسوله لايأمرون بشي الا لحكمه )

فكون اصل التراب من الارض فهو طاهر ( اذن السجود يكون ع مكان طاهر )

اما السجود على شي اصله نجس ( وهو الحيوان الميت )

هنــــا المشكله اختي .. فقد امرنا بالصلاة على الاصل الطاهر وليس الاصل النجس

واكرر واقولتس .. لو كان الرسول اراد لامته ان تصلي ع القمــــــــــاش لما نهى اصحااااااااابه




المصنف لعبد الرزاق( خالد الجهني قال : رأى النبي ( ص ) صهيبا يسجد كأنه يتقي التراب فقال له النبي : ترب وجهك يا صهيب ).

كنز العمال(عن أم سلمة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت : رأى النبي ( ص ) غلاما لنا يقال له أفلح ينفخ إذا سجد فقال : يا أفلح ترب ).

ارشاد الساري(قال ( ص ) لمعاذ : " عفر وجهك في التراب ".



انظري جاء اسلوب الرسوووووووووووووووووووووووول بالامر ؟ ( يعني الامر لايكون الا في الواجب الشرعي )

فلو اقرهم رسول الله ع فعلهم لقلنا انه جائز ..............

ولكن لايوجد حديث واحد اقر رسول الله اصحابه بالصلاة ع القماش بل كان يمنعهم من ذلك

اقتباس :

وكون ان الرسول ماصلى على سجاده مايصير نحرم الصلاه على السجاده لكن الافضل الصلاه على الخمره اقتداء بالرسول

نعم اخالفك .. فالرسووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ول امر بالسجود ع شي معين ..

واذا سجدتي على شي مخالف ( تكوني خالفتي امره )