[صفحة الحق]

الهم صلي على محمد على اله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف

نحن طرحنا سؤال واضح وصريح ولم نجد اجابة عنه عند الوهابيه.

حول رأي محمد عبدالوهاب بالتبرك وبناء القبور هل رأيه متصل ام منفصل بمعنى اوضح هل استنبط رأي من مشايخه ومشايخ ومشايخه الى ان يصل الى رسول الله صلى الله عليه وآله
او هل هناك آية قرآنية استنبط منه هذا الرأي ؟

وبالنسبة للبناء على القبور فهذا قبر رسول الله صلى الله عليه وآله شامخ الى الآن وقبر الانبياء بفلسطين وقبور اصحاب المذاهب الاربعة فلماذا لم يقل احد اهنا بدعة ومحرم البناء عليها وخصوصا صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله كانوا يتبركون بقبر الرسول وهناك روايات كثيرة ؟

ولكن انا الذي اريد ان اعرفه كيف خفي امر بناء القبور والتبرك عن اصحاب المذاهب ؟

وهذا دليل واضح :

قال العلّامة المقري المالكي المتوفّى ( 1041 ) في فتح المتعال ‿بصفة النعال نقلاً عن ولي الدين العراقي ، قال : أخبر الحافظ أبو سعيد بن العلا قال : رأيت في كلام أحمد بن حنبل في جزء قديم عليه خطّف ابن ناصر وغيره من الحفّاظ ، أنَّ الإمام أحمد سفئل عن تقبيل قبر النبي ( صلى الله عليه وآله ) وتقبيل منبره .
فقال : لا بأس بذلك .

عن كتاب العلل ‿والسؤالات 2 / 492 ح 3243 لعبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه رواية أبي علي بن الصوف عنه ، قال ‿عبد الله : سألت أبي عن الرجل يمسّف منبر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ويتبرّك بمسّفه ويقبّفله ويفعل ‿بالقبر مثل ذلك رجاء ثواب الله تعالى ؟
قال : لا بأس به .

الذهبي المعاصر لابن تيمية والذي يعترفون بإمامته ، فقد انتقد أصحاب هذا الرأي المتطرف وسماهم المتنطعين وأتباع الخوارج ، وأفتى بأن تحريمهم للتبرك بمنبر النبي ( صلى الله عليه وآله ) بدعة !
قال في سير أعلام النبلاء 11 / 212 : أين المتنطع المنكر على أحمد ، وقد ثبت أن عبد الله سأل أباه عمن يلمس رمانة منبر النبي ، ويمس الحجرة النبوية ؟ فقال : لا أرى بذلك بأسا ً؟!

هذا يعني ان احمد بن حنبل في نظر محمد عبدالوهاب مشرك!!!