[ملاعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقيد Hb [ مشاهدة المشاركة ]

اخ ملاعلي تقول : ونحن السنه نقول ان الله امرنا بأتباع الصحابه في هذه الايه الصريحه: ((وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)) انظر الى وعد الله لمن اتبعهم ؟ ثم ااتني بأيه قرأنيه شبيهه بهذه الاية تأمر بأتباع ال البيت فقط من دون الصحابه ؟ ملاحظه: نحن نتبع ال البيت من ضمن صحابة رسول الله وكلهم لم يأتوا الا بما جاء به رسول الله والقرأن الكريم

بالنسبة للسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار فهم :
أبو سلمة بن عبدالأسد ، ومصعب ابن عمير ، وعمرو بن أم مكتوم الأعمى ، وعامر بن ربيعة وامرأته ليلى بنت أبي حثمة ، وعبد الله بن جحش وأخوه أبو أحمد ، وعكاشة بن محصن ، وشجاع وعقبة ابنا وهب ، وأربد بن جميرة ، ومنقذ بن نباتة ، وسعيد بن رقيش ، ومحرز بن نضلة ، وزيد بن رقيش ، وقيس بن جابر ، وعمرو بن محصن ، ومالك بن عمرو ، وصفوان بن عمرو ، وثقف بن عمرو ، وربيعة بن أكثم ، والزبير بن عبيدة ، وتمام بن عبيدة ، وسخبرة بن عبيدة ، ومحمد بن عبد الله بن جحش ، ومن نسائهم زينب بنت جحش ، وحمنة بنت جحش ، وأم حبيب بنت جحش ، وجدامة بنت جندل ، وأم قيس بنت محصن ، وأم حبيب بنت ثمامة ، وآمنة بنت رقيش ، وسخبرة بنت تميم ، وأسعد بن زرارة ، وقطبة بن عامر بن حديدة ، ومعاذ بن عفرآء ، وجابر بن عبد الله بن رئاب ، وعوف بن عفرآء ، وعقبة بن عامر.
فهؤلاء الصحابة هم السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار رضي الله عنهم جميعا.
وأما الذين اتبعوهم بإحسان فلا يمكن أن نتعرف عليهم كون الإحسان صفة معنوية في حكم الغيب ، على عكس من وصفهم القرآن الكريم بالسابقين الأولين إلى الهجرة والنصرة ، حيث شخصهم التأريخ بأشخاصهم من خلال الأحداث التي اتصفت ألقابهم بها كسبقهم في الهجرة وسبقهم في النصرة.