|
مــوقوف
|
رقم العضوية : 29158
|
الإنتساب : Jan 2009
|
المشاركات : 201
|
بمعدل : 0.03 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
سوسو1492
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 20-03-2009 الساعة : 08:59 PM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيــــــــــدرة
[ مشاهدة المشاركة ]
|
السلام على الجميع
الاخت الكريمة "سوسو1492" ...
سألت سؤالاً وهو :
وقد أجابك الأخوة الأفاضل الموالون لله ولرسوله والمؤمنين الطاهرين
وكان جوابهم واضحاً جلياً وهو :
لا واضح و لا شيء ....
نعم الامام علي عليه السلام هو نفس رسول الله صلى الله عليه وآله ودليلهم آية محكمة كريمة من القرآن الكريم :
(فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ )
انفس جمع نفس و معروف لدى العرب ان المثنى يذكر بصيغة الجمع احيانا...
وكان الجواب واضحاً وصريحاً لا يكذبه إلا معاند جاهل
أو ناصبي ضال والعياذ بالله تعالى ....
اقول الجواب غريب لا اصل له و لا يصدقه الا جاهل معاند للحق و العياذ بالله...
وعندما تمت الكلمة صدقاً وعدلاً ولا مرب من تكذيب قول الله تعالى في محكم آيته وورطتك عن الحوار في مثلها تم اللف والدوران منك بطرح الجهل منك بعلوم القرآن ومعجزته البلاغية في مسألة الجمع في الفاظه و المفرد فيه والقصد منه ...
مما يدلنا على عدم إطلاعك على القرآن والتدبر فيه أو حتى قرآءته والله اعلم ....
ونجيب بالتفصيل لمن تدبر ومن عقل :
في مسألة الجمع والمفرد وألفظهما في آيات القران الكريم يقول شيخك ابن تيمية في مجموع الفتاوى 5/128 :
" وأما القرب - معنى قرب الله - فذكر تارة بصيغة المفرد كقوله : ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع .. ) وفي الحديث : ( إن الذي تدعونه أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته ) وتارة بصيغة الجمع كقوله : ( ونحن أقرب إليه من حبل الوريد ) وهذا مثل قوله تعالى : ( نتلوا عليك ) ، ( نقص عليك ) .. أما قوله نتلوا ، ونقص ونحوه فهذه الصيغة في كلام العرب للواحد العظيم الذي له أعوان يطيعونه فإذا فعل أعوانه فعلاً بأمره قال : نحن فعلنا ، كما يقول الملك : نحن فتحنا هذا البلد وهزمنا هذا الجيش " ...
وقد كفانا الجواب شيخ اسلامك ابن تيمية ....
وشاهدنا في قوله على ورطتك قوله ...:
" ... في كلام العرب للواحد العظيم الذي له أعوان يطيعونه فإذا فعل أعوانه فعلاً بأمره ... "
و فسر الماء بعد الجهد بالماء ...و من جادلك في هذا ؟؟؟
انا اقول :دام ان الصيغة جمع كيف عرفت انها اصلا مفرد يضم اثنين ثم عظمت؟؟؟؟
وللعلم فقط ان كنت تجهلين هذه المعلومة أن القران نزل بلغة العرب البليغة وقد اعجزهم بلغتهم نفسها وتحداهم ان يأتوا بمثل ما يفتخرون به من لغتهم وفصاحتهم وبلاغتهم ....
والسلام
_( حيـــــــــــــــــــــــــــــدرة )_
|
اقول شوف غيرها و اجب على السؤال ...مش انا اطرح سؤال و انت تجاوب على سؤال من عندك...
كيف عرفت بأن الله واحد ؟؟لا املك الا ان اقول هههههههههههههههههههه..
|
|
|
|
|