[حيرني الدهر بحسين]

أولا و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
ثانيا تقولـ\ين

اقتباس :

السنه: ليس لها الا اله واحد ليس كمثله شيء وهو السميع العليم وهو رب العالمين.. الشيعه: تعتقد ان لها رب ولسنه رب غير الله ويقولون ان ربنا امرد ولا يعلمون انهم يتطاولون على خالقهم

نحن ربنا الله الذي لا يمشي,لا يضحك,لا يهرول..الخ
يعني هل بمعلوماتك لماذا نحن نعترض على هذه الصفات؟؟؟

اقتباس :

السنه: رايت في احد المواضيع انهم يميزون بين نبينا ونبيهم وكأنه ليس هو محمد ابن عبدالله صلوات ربي عليه وهو من بلغ الرساله ووضعوا لنبينا صفات لا اعلم من اين جاءو بها الشيعه:سوف يجزمون ويحلفون بأن لهم نبي أخر غير نبينا الذي هو نبي الاولين والاخرين وهو خير من وطىء الثرى

من قال لك انه لنا نبي غير النبي الاعظم صلى الله عليه و اله
هات لي دليل واحد يؤكد هذه المقولة

اقتباس :

السنه:تقول بأن النبي محمد خير البشريه مهما كان نسبه فهو رحمه للعالمين الشيعه: تعتقد ان الامامه افضل من النبوه وتتعذر بقولهم ان نسب علي بن ابي طالب رضي الله عنه افضل من نسب النبي وهذا الذي جعلهم يقولون علي عليه السلام

حبيبي ليه الكلام متناقض كله على بعضه مش راكب


:

اقتباس :

تحب وتقدر اهل آل البيت رضوان الله عليهم دوووون غلووو او الاشراك بالله

عفوا أي حب هذا الذي يكون لمعاوية و للإمام علي ع
كيف يكون الذي يلعن الامام اكثر من سبعين عام على المنابر محبوبا؟؟؟؟

اقتباس :

الشيعه :احبت آل البيت ولكن غلت في حبهم حيث اصبحوا يستغيثون بهم ونجد اغلبيه الشيعه لا يرجعون لله بل يقولون ياعلي وياحسين وغيرها من الالفاظ الشركيه السنه: حكم من دعى او سجد لغير الله فقد اشرك كمناداه ياعلي وغيرها الشيعه:يحللون الدعاء بعلي رضوان الله عليه وانه من ينادي ياعلي كأنما ينادي الله وتحججوا بقولهم بأن العلي من اسماء الله ونسوا بأن الاعمال بنيات أي عندما اقول ياعلي او غيره فأنهم لايقصدون الا علي بن ابي طالب السنه:وهنا في هذه المسأله والله اني لاتحدى الاولين والاخرين بهذه النقطه جميع الشيعه بل ليست هذه النقطه جميع النقاط المذكوره ان يجدوا سني ملتزم محافظ من الدعاه وليس من عامه السنه ان يلعن او يقدح في عرض احد من المسلمين لانه يعلم بأن الاخلاق كلما حسنت كلما كان اقرب منزله من الرسول الشيعه: فأنهم كل مازاد تعمقهم بدين زاد لعنهم لاي صحابي او سني كان فوالله لوأكتب الالفاظ التي يتم كتابتها لحظر اي عضو سني والله انه يخجل اللسان نطقها ولا اريد اكتب من المسؤل عن كتابته

و الله الكلام مش راكب و لا كانه كلام حد بحث و قام يحكم على اللي لقاه


بالنسبة لسوء الالفاظ فهي عند الاثنين ليس تبريرا لبني قومي
و لكن اهل السنة "المتعصب منهم"يسبون الامام حتى ام الامام طالها الامر و السب وووو
انا معك في عدم استخدام هذا الاسلوب
و لكن لماذا نرتكم كانت لنا فقط و ليس للاثنين