[محب نصر الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الحسين5 [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين اخواني شيعة ال البيت صلى الله عليهم اجمعين وعجل فرجهم ولعن اعدائهم امابعد فانا ممن اسطدم بالوهابية بغيت الذب عن ال البيت وتفاجات بمنهج غريب فانا عندما اناقشهم لا اجد ادلة قوية من كتبنا تصمد امامهم المهم ان هناك اسئلة عجيبة وتناقضات غريبة في مراجعنا ارجو ممن له علم ان يفسر لنا ذلك . اولا : نجد ان الاما م علي ع لم يغير من منهج من سبقه من ( الخلفاء ) بل اتبعهم والتزم سيرهم ونهجهم ؟ بينما نجد كتبنا تقول بان ( ابو بكر وعمر وعثمان هم اعداء لال البيت وظالمون لهم فارجو التوضيح ؟ ثانيا : نجد ان الامام علي ع لم يقم الحد على عائشة بحكمها بغي بل تركها تمارس حياتها الطبيعية وكان يستشيرها في بعض الامور ؟ ونحن نجد كتبنا وعلى لسان ائمتنا كل الكلام الدال على بغيها وبغض علي لها ؟ بل الاعجب ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقم حد الله عليها ؟ ارجو كذلك الاجابة والتوضيح لمن نتبع اهو لما في كتبنا ام لما تبعه الامام علي ع ؟ ثالثا: عند تولي الامام علي ع الخلافة لم يعد ارض فدك المغصوبة ؟ ولم يقم باقامة التحاريم على موت الزهراء سلام الله عليها وعلى ذريتها ؟ ونجد ان الاما علي ع لم يظهر مصحف فاطمة سلام الله عليهما ولم بامر باتباعه وهو في موقف الآمر والناهي وهو حيدرة المعارك ؟ رابعا : ماذا نقول عندما نسمع بان الامام علي ع قبل بزواج ( عمر بن الخطاب )من ابنته ام كلثوم بحجة ان الامام علي ع كان يحافظ على بيضة الاسلام ونحن جميعنا يعرف تمام المعرفة أن الامام علي ع لو أراد الرفض لااستطاع لما له من قوة وشجاعة وكذلك لما لهو من قوة الهية ومؤازرة من الله؟ أخيرا : أرجو التوضيح بادلة مثبتتة من كتب النواصب والواهبية على وجود العداوة بين ال البيت والخلفاء وعدم ورود الزواج بين عمر وابنة الامام ع . شاكرا ومقدرا وقوفكم لجانبي لنصرة مذهبنا .

لعلي أكون مخطأ ولكنه أسلوب مكشوف

يحرمون التقية ويرتكبونها.