[السید الامینی]

روايات صحابة النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم
6 ـ عطيّة عن أبي سعيد الخُدريّ عن النبيّ صلى الله عليه وآله ـ في قوله تعالى: إنَّما يُريدُ اللهُ ليُذهبَ عَنكُمُ الرّجسَ أَهلَ البيت ويُطَهّركُم تطهيراً ـ قال: جمع رسول الله صلّى الله عليه وآله عليّاً وفاطمة والحسن والحسين عليهم السّلام، ثمّ أدار عليهم الكساء فقال: هولاء أهل بيتي، اللّهمّ أذهب عنهمُ الرجس وطهّرهم تطهيراً. واُمُّ سلمة على الباب، فقالت: يا رسول الله! ألستُ منهم؟ فقال: إنّك لَعلى خير ـ أو إلى خير ـ.(9)

* * *
7 ـ أبو أيّوب الصَّيرفيّ: سمعت عطية العَوفيّ يذكر أنّه سأل أبا سعيد الخدريّ عن قول الله تعالى:
إنَّما يُريدُ اللهُ ليُذهبَ عَنكُمُ الرّجسَ أَهلَ البيت ويُطَهّركُم تطهيراً فأخبره أنّها نزلت في رسول الله صلّى الله عليه وآله وعليّ وفاطمة والحسن والحسين عليهم السّلام.(10)

* * *
8 ـ أنس: إنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله كان يمرّ بباب فاطمة ستّة أشهر إذا خرج إلى صلاة الفجر يقول: الصلاةَ يا أهل البيت إنَّما يُريدُ اللهُ ليُذهبَ عَنكُمُ الرّجسَ أَهلَ البيت ويُطَهّركُم تطهيراً .(11)

* * *
9 ـ البَراء بن عازب: جاء عليّ وفاطمة والحسن والحسين إلى باب النبيّ صلّى الله عليه وآله فقام بردائه وطَرَحَه عليهم، ثمّ قال: اللّهمّ هؤلاء عترتي.(12)

* * *
10 ـ ابن أبي عتيق عن جابر بن عبدالله: إنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله دعا عليّاً وابنَيه وفاطمة فألبسهم من ثوبه ثمّ قال: اللّهمّ هؤلاء أهلي، هؤلاء أهلي.(13)

* * *
11 ـ عامر بن سعد بن أبي وقّاص عن أبيه: لمّا نزلت هذه الآية فَقُلْ تَعَالَوا نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأبْنَاءَكُمْ...

(14) دعا رسول الله صلّى الله عليه وآله عليّاً وفاطمة وحسناً وحسيناً، فقال: اللّهمّ هؤلاء أهلي.(15)

* * *
12 ـ إسماعيل بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب عن أبيه: لمّا نظر رسول الله صلّى الله عليه وآله إلى الرحمة هابطة قال: اُدعوا إليَّ، فقالت صفيّة: مَن يا رسول الله؟ قال: أهل بيتي، عليّاً وفاطمة والحسن والحسين. فجيء بهم فألقى عليهم النّبيّ صلّى الله عليه وآله كساءه ثمّ رفع يديه ثمّ قال: اللّهمّ هؤلاء آلي، فصلِّ على محمّد وعلى آل محمّد. وأنزلَ الله عزّوجلّ إنَّما يُريدُ اللهُ ليُذهبَ عَنكُمُ الرّجسَ أَهلَ البيت ويُطَهّركُم تطهيراً .(16)

* * *

13 ـ عمرو بن ميمون عن ابن عبّاس: دعا رسول الله صلّى الله عليه وآله الحسن والحسين، وعليّاً وفاطمة، ومدّ عليهم ثوباً ثمّ قال: اللّهمّ هؤلاء أهل بيتي وحامتي، فأذهِبْ عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً.(17)

* * *
14ـ أبو عمّار عن واثلة بن الأسقع: أتيتُ عليّاً فلم أجده، فقالت لي فاطمة: انطلقَ إلى رسول الله صلّى الله عليه وآله يدعوه. فجاء مع رسول الله صلّى الله عليه وآله فدخلا ودخلت معهما، فدعا رسول الله صلّى الله عليه وآله الحسن والحسين فأقعد كلّ واحد منهما على فخِذيه ، وأدنى فاطمة من حِجره و زوجَها، ثمّ لفّ عليهم ثوباً وقال: إنَّما يُريدُ اللهُ ليُذهبَ عَنكُمُ الرّجسَ أَهلَ البيت ويُطَهّركُم تطهيراً ثمّ قال: هؤلاء أهل بيتي، اللّهمّ أهل بيتي أحقّ.(18)

* * *
15 ـ أبو الأزهر عن واثلة بن الأسقع قال: لمّا جمع رسول الله صلّى الله عليه وآله عليّاً وفااطمة والحسن والحسين عليهم السّلام تحت ثوبه قال: اللّهمّ قد جعلتَ صلواتك ورحمتك ومغفرتك ورضوانك على إبراهيم وآل إبراهيم، اللّهمّ إنّهم منّي وأنا منهم، فاجعل صلواتك ورحمتك ومغفرتك ورضوانك عليَّ وعليهم.(19)

* * *
16 ـ أبو الحمراء خادم رسول الله صلّى الله عليه وآله: كان رسول الله صلّى الله عليه وآله يجيء عند كلّ صلاة فجر فيأخذ بعُضادة هذا الباب، ثمّ يقول: السّلام عليكم يا أهل البيت ورحمة الله وبركاته. فيردّون عليه من البيت: وعليكم السّلام ورحمةالله وبركاته، فيقول: الصلاةَ رحِمكم الله إنَّما يُريدُ اللهُ ليُذهبَ عَنكُمُ الرّجسَ أَهلَ البيت ويُطَهّركُم تطهيراً . قال: فقلت: يا أبا الحمراء! مَن كان في البيت؟ قال: عليّ وفاطمة والحسن والحسين، عليهم السّلام.(20)



9 ـ تاريخ بغداد 278:10، شواهد التنزيل 38:2/657 إلى قوله «وطهّرهم تطهيراً» و ح 658، تنبيه الخواطر 23:1.
10 ـ أمالي الطوسيّ 248 ـ 3481 المعجم الكبير 56:3/2673، تاريخ دمشق «ترجمة الإمام الحسين عليه السّلام» 75/108 نحوه، أسباب نزول القرآن 368/696.
11 ـ سنن الترمذيّ 352:5/3206، مسند ابن حنبل 516:4/13730، فضائل الصحابة لابن حنبل 761:2/1340 و 1341 نحوه، المستدرك على الصحيحين 172:3/4748، المعجم الكبير 56:3/2671، المصنّف لابن أبي شيبة 527:7/4، تفسير الطبريّ 12/ الجزء 6:22 وفيه «كلّما خرج إلى الصلاة» بدل «إذا خرج إلى صلاة الفجر».
12 ـ تاريخ دمشق «ترجمة الإمام عليّ عليه السّلام» 437:2/944، شواهد التنزيل 26:2/645، وذكره أيضاً في 646 نحوه عن إسحاق بن زيد عن البراء.
13 ـ شواهد التنزيل 28:2/647، وراجع 29/648، مجمع البيان 560:8. وراجع أيضاً إحقاق الحقّ 555:2 نقلاً عن عوالم العلوم بإسناده عن جابر بن عبدالله الأنصاريّ عن فاطمة الزهراء عليها السّلام.
14 ـ آل عمران: 61.
15 ـ صحيح مسلم 1871:4/32، سنن الترمذيّ 225:5/2999، مسند ابن حنبل 391:1/1608، المستدرك على الصحيحين 163:3/4719، السنن الكبرى 101:7/13392، الدرّ المنثور 233:2، تاريخ دمشق «ترجمة الإمام عليّ عليه السّلام» 207:1/271، أمالي الطوسيّ 307/616.
16 ـ المستدرك على الصحيحين 160:3/4709 شواهد التنزيل 55:2/675 نحوه، وفيه «زينب» بدل «صفيّة» وفي هامشه «كذا في النسخة اليمنيّة، وفي النسخة الكرمانيّة فقالت زينب صفيّة».
17 ـ تاريخ دمشق «ترجمة الإمام عليّ عليه السّلام» 184:1/249، شواهد التنزيل 50:2/670، وراجع إحقاق الحقّ 628:15 ـ 631.
18 ـ المستدرك على الصحيحين 159:3/4706، وفي: 451/3559.
19 ـ المناقب، للخوارزمي 63/ح32، كنز العمّال 603:13/خ37544 نقلاً عن الديلمي عن واثلة، وذكر أيضاً في 101:12/خ34186 نحوه.
20 ـ شواهد التنزيل 74:2/694 عن نفيع بن الحارث