[صفحة الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقيد Hb [ مشاهدة المشاركة ]

لمن سئل عن التخبط فمره تستشهدون بحديث عائشه ان فاطمه طلبت ارثها من ابيها ومره تقولون هي هبه ..ثم يأتي من يوافق بين القولين فيقول ان فدك كانت هبه فلما لم تستطع السيدة فاطمه من اخذ حقها من ابوبكر قالت بأنها ارث !!! ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ لا ياشاطر حنا قلنا لك انها هبه مو ورث .. وانه الملعون ابن ابي قحافه هو من اغتصب حقها ..وهنا انقل لك رد أخونا السيد الأميني اقتباس : وكانت فدك ممّا أفاء الله به على رسوله ـ عام خيبر ـ نحلها الرسول ابنته الزهراء (عليها السلام)، وكانت يدها على فدك يوم وفاة الرسول أبيها (ص) . ولمّا استولى أبو بكر على أريكة الخلافة ، ابتزّ فدكا من فاطمة (عليها السلام) واستولى عليها . فادّعت فاطمة على أبي بكر ، وطالبت نحلة أبيها لها ـ لكون هذه الأرض ممّا لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب ، فكان ملكا خاصا لرسول الله (ص) ـ واشهدت زوجها أمير المؤمنين عليا (عليه السلام) ، وابنيها الحسن والحسين(عليهما السلام) سيدي شباب أهل الجنة ، وأمّ أيمن زوجة رسول الله على أن أباها نحلها فدكا . فردّ أبو بكر دعواها ، وردّ شهاداتهم لها، فوجدت فاطمة على أبي بكر ، فهجرته فلم تكلّمه حتى توفيت . هذا ما نقلته الأخبار في كتب الفريقين . فمن كتب أبناء العامة : 1 ـ صحيح البخاري : 5 / 177 كتاب فضائل أصحاب النبي ـ باب غزوة خيبر . 2 ـ صحيح مسلم : 3 / 1381 كتاب الجهاد والسير باب (16) باب قول النبي : لا نورث ح54 . 3 ـ الصواعق المحرقة : 31 . 4 ـ الدر المنثور : 4 / 177 . فالأخبار صريحة في ذلك فتكون دليلا على غصبها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ ثم عندما نقول كيف يهب رسول الله فاطمه ويترك باقي بناته تقولون هن لسن بناته بل ربائبه ..وهنا يخالفكم الخوئي بهذه الفتوى فمن نصدق؟ علي احمد الخميس ‏‏ رقم السؤال: 205 التاريـخ:‏‏ ‏‏‏ 06 مايو 5 ـ 2003 هل زينب و رقية و ام كلثوم بنات النبي صلى الله عليه و آله وسلم ام ربائبه ؟ فأجاب الخوئي.. المعروف أنهنّ بنات النبي ( ص ) من خديجة و قد صرح بذلك المؤرخين و أهل السير من الشيعة و السنة . لمزيد الاطلاع راجع : البحار 22 : 151 ، الخصال 2 : 402 ، اصول الكافي 1 : 365 باب مولد النبي ( ص ) ، موسوعة التاريخ الاسلامي 1 : 339 و راجع ايضا : سيرة ابن هشام 1 : 202 ، تاريخ اليعقوبي 2 : 20 ، تاريخ الطبري 3 : 161 ، مروج الذهب للمسعودي 2 : 291 ، بنات النبي ( ص ) : 57 ، و كتب اخرى وهـذا ايضـا من المجلس الأعلى الشيعي في لبنـان.. السؤال: وقع الخلاف في بنات النبي (ص) فمهنم من يقول من صلبه و البعض يقول انه بنات خديجة (ع) من زوجها الاوّل فما رأيكم بذلك ؟ الجواب: نعم هن بنات النبي (ص) و لكن توفين في حياته و لم تبقى إلاّ إبنته فاطمة الزهراء (ع) . في تكملة الرجال نقلا عن قرب الاسناد عن هارون بن مسلم قال حدثني جعفر بن محمد عن ابيه قال : ولد لرسول الله (ص) من خديجة : القاسم ، و الطاهر ، و ام كلثوم ، ورقية ، و فاطمة ، و زينب .. ( تكملة الرجال 2 : 733 ، قرب الاسناد : 6 ) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ أولا .. السيده فاطمه عليها السلام هي الوحيده التي كانت على قيد الحياة بعد أن توفي الرسول عليه وعلى اله الصلاة والسلام . والموضوع هنا عن فدك فلا تقوم تخلط بالمواضيع فهذه طريقة المفلس عندما لا يجد رد . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ ثم نسئل ان كانت فدك مغتصبه من ابوبكر فلماذا لم يعيدها علي اليها ؟ يرد البعض ان علي اعادها ثم يقول اخرون ان من اعاد فدك هو الخليفه عمر بن عبد العزيز .. يروي السيد مرتضى ( الملقب بعلم الهدى ) في كتابه الشافي في الإمامة عن الإمام علي ما نصه ( إنّ الأمر لمّا وصل إلى علي بن أبي طالب عليه السلام كُلّم في رد فدك ، فقال: إني لأستحيي من الله أن أرد شيئاً منع منه أبو بكر وأمضاه عمر ) بعد هذا وغيره الا نعتبر هذا تخبط ..

لا ياشاطر مو تخبط الأخوان قاعدين يردون عليكم بالادله ومن كتبكم ..

كان الأولى فيك الرد على هذه الادله وتفنيدها لو انكم على حق .

اقرء الموضوع عدل ورد على الأدله وبعدين تعال استشهد وقول انا متخبطين .

صاحبك عادل 1400 حاول انه يرد يرد على الموضوع فلما القموه حجرا سكت ..

وانت بس هياط .. ابي اعرف شنو ردك على الأدله اللي في الموضوع .. ماكو رد .