[الجندي]

تتمة الموضوع :
وممن ذكر خبر النزول في حق علي بن أبي طالب عليه السلام وأشار إليه من الحفاظ والمحدثين والمفسرين هم كالاتي :

1- الحافظ أبو محمد الفراء البغوي الشافعي في تفسيره معالم التنزيل (3/73 ) الذي قال عنه ابن تيمية ما هذا نصه : ( وأما التفاسير الثلاثة المسئول عنها فأسلمها من البدعة والأحاديث الضعيفة ( البغوي ) لكنه مختصر من ( تفسير الثعلبي ) وحذف منه الأحاديث الموضوعة والبدع التي فيه وحذف أشياء غير ذلك ) انتهى , فها هو البغوي ذكره فأين الكذاب ليرى كذبه أو انه لم يطلع على تفسير البغوي من الأصل .
2- الحافظ محب الدين احمد بن عبد الله الطبري في ذخائر العقبى (1/ 99 ) وفي الرياض النظرة (1/ 284 ) .
3- القاضي ناصر الدين البيضاوي الشافعي في تفسيره أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي (2/88) .
4- أبو زيد عبد الرحمن بن محمد مخلوف الثعالبي في تفسيره الجواهر الحسان في تفسير القران المعروف بتفسير الثعالبي (1/421 ) .
5- الخازن أبو الحسن علي بن محمد بن إبراهيم بن عمر الشيحي في تفسيره لباب التأويل في معاني التنزيل المعروف بتفسير الخازن ( 2/302 ) .
6- فخر الدين الرازي في تفسيره المعروف بتفسير الرازي (6/81 ) .
7- سراج الدين ابن عادل أبي حفص في تفسيره اللباب لابن عادل (6 / 127 ) .
8- أبو البركات النسفي في تفسيره مدارك التنزيل وحقائق التأويل المعروف بتفسير النسفي ( 1/ 249 ) .
9- نظام الدين القمي النيسابوري في تفسيره غرائب القران (3/179 ) .
10- ابن الجوزي في تفسيره زاد المسير ( 2/227) .
11- محمد بن علي في تفسيره فتح القدير (2/325 ) .
12- القرطبي أبو عبد الله في تفسيره الجامع لإحكام القران المعروف بتفسير القرطبي ( 6/207) .
13- عماد الدين بن محمد الطبري المعروف بالكياالهراسي في مصنفه أحكام القران (2/204 ) .
14- الواحدي النيسابوري في أسباب النزول (1/71 ) .
15- الجصاص أبي بكر الرازي احمد بن علي الحنفي في أحكام القران (6/83) .
16- جلال الدين السيوطي في لباب النقول (1/81) .
17- أبو جعفر النحاس في معاني القران (2/325 ) .
18- السمين الحلبي في الدر المصون في علم الكتاب المكنون (1/2063 ) الشيخ سليمان بن إبراهيم القندوزي الحنفي في ينابيع المودة (2/185) .
19- جمال الدين محمد بن يوسف بن الحسن بن محمد الزرندي الحنفي المدني في كتابه نظم درر السمطين (1/80) .
20- عضد الدين عبد الرحمن الإيجي في المواقف (3/614 ) .
21- ابن حجر الهيتمي في صواعقه (1/104) .
22- التفتازاني في شرح المقاصد في علم الكلام (3/446 ) .
23- شمس الدين الباعوني الشافعي الدمشقي في كتابه جواهر المطالب في مناقب الإمام علي (ع) (1/69 ) .
24- الحافظ أبو القاسم سليمان ابن احمد الطبراني في المعجم الأوسط (13/492)وفي المعجم الكبير (1/320) .
25- الحافظ أبو نعيم الاصبهاني في معرفة الصحابة (2/486) وفي حلية الأولياء (3/185) .
26- أبو السعادات ابن الأثير في جامع الأصول من أحاديث الرسول (8/6515) .
27- أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري في معرفة علوم الحديث (1/235) .
28- الحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي في كتابه المتفق والمفترق (2/39) .
29- علي بن حسام الدين المتقي الهندي في كنز العمال (13/141) .
30- نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي في مجمع الزوائد (7/80) .
31- جمال الدين عبد الله بن يوسف بن محمد الزيلعي في كتابه تخريج الأحاديث والأخبار الواقعة في تفسير الكشاف (1/410)
32- ابن منظور في مختصر تاريخ دمشق (5/408) .
33- ابن عساكر في تاريخ دمشق (42/357) .
34- ابن ناصر الدين شمس الدين محمد بن عبد الله بن محمد القيسي الدمشقي في كتابه توضيح المشتبه في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهم (2/241) .
35- ابن كثير في البداية والنهاية (7/358) .
36- أبي الحسن احمد بن يحيى البلاذري في انساب الأشراف (1/288) .
37- أبو السعادات هبة الله بن علي الشجري في الامالي الشجرية (1/111) .
38- الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل (ص 209 – 248) .
39- ابن المغازلي في مناقب أهل البيت (369- 373 ) .
40- صدر الأئمة عند المخالفين اخطب خوارزم موفق بن احمد , في المناقب (ص266 حديث:248 ) .
41- ابن جرير الطبري في تفسيره جامع البيان (7/624) .
42- ابن كثير في تفسيره (2/71) .
43- أبو جعفر الاسكافي المعتزلي في رسالته نقض العثمانية (ص319)
44- أبو سالم بن صلحة النصيبي الشافعي في مطالب السؤول (ص31) .
45- الحافظ أبو عبد الله الكنجي الشافعي في كفاية الطالب (ص106) .
46- أبو المظفر سبط ابن الجوزي الحنفي في تذكرة الخواص (ص9) .
47- الحافظ محمد بن احمد بن جزي الكلبي في تفسيره التسهيل لعلوم التنزيل (1/181) .
48- أبو حيان أثير الدين الأندلسي في تفسيره البحر المحيط (3/514) .
49- السيد الشريف الجرجاني في شرح المواقف (8/360) .
50- نور الدين ابن الصباغ المكي المالكي في الفصول المهمة (ص123) .
51- علاء الدين القوشجي في شرح التجريد (477) .
52- المولى حسن جلبي في شرح المواقف (8/360) .
53- شهاب الدين السيد محمود الألوسي الشافعي في تفسيره روح المعاني (6/167) .
54- السيد محمود مؤمن الشبلنجي في نور الأبصار (ص158) .
55- عبد القادر بن محمد السعيد الكردستاني في تقريب المرام في شرح تهذيب الكلام للتفتازاني (2/329) .
56- أبو القاسم جار الله الزمخشري الحنفي في تفسيره الكشاف (1/649) .
57- الحاكم ابن البيع النيسابوري في معرفة أصول الحديث (ص102) .
58- أبو إسحاق الثعلبي النيسابوري في تفسيره الكشف والبيان (ص180) .
59- عز الدين بن أبي الحديد المعتزلي في شرح نهج البلاغة (3/276) .
.....................................

اليس هؤلاء حمهوركم يا دليل المسلم ام لا ؟
هل التواتر دليل خاضع للنقاش ام لا ؟