[dr_gorgah]

[quote=محبة الصحابة;643794]

اقتباس :

أما المهدي المنتظر فلا ذكر له لا في القرآن ولا يعرف له حوادث ولا معاملات ولا أم أحد في صلاة ولا علم من زوجته ولا من أولاده ولا حتى أين يسكن أي أسطورة ، إنما هو سيولد كما البشر في آخر الزمان ، هذا هو المنطق والعقل .

اقتباس :

وأتعجب من كونك دكتور أو مجرد لقب ولم تعرف الفرق من كلامي السابق ، أما عن الصلاة فلا علاقة لها بالموضوع ولا أدري ما الذي يربطها بوجود رجل من بني آدم من عدمه ، وعلى كل حال أرد عليك بأن الصلاة ذكرت بآيات محكمات في القرآن الكريم كأصل من أصول الدين أما عن الركعات فهي فروع ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم لنا وهذه هي رسالته أن يكون قدوة .

بسم الله الرحمن الرحيم
يبدو ان الحقد يعمي الابصار كما البصيرة
فقولك انه لا يعرف له حوادث فلك ان تقرئي الكثير مما رواه الحسن العسكري ( ع ) عن كيف ان الذي يصلي على جنازته هو الامام المهدي ( عج ) والمعروف انه صلى عليه ولده
محمد وكان في الخامسة من عمره
ناهيك عن اخبار الشيعة الموالين الذين كانوا في زمانه
ولا اطيل فلك ان تقرئي ما شئت من الكتب لمعرفة هذه الاخبار
نعم انتم تنكرون وجوده لان اسلافكم كانوا يبحثون عنه ليقتلوه وما ظفروا به ولله المنة والحمد فلك ان تنكري وجوده

واما ان الاحساسات تختلف في معرفة الله وغيره من الخلق فذلك غير مقبول
لأن الاصل في الموضوع ليس مادة المعرفة وانما اسلوب التعرف
فالعقل الذي يستطيع ان يعرف ان ناتج 2+2 هو اربعة
يستطيع ان يعرف ان ناتج اربعة مقسوما على اثنين هو اثنين
ولا يهم ان الموضوع الاول هو الجمع والثاني القسمة
وهذه من اساسيات الحكم على درجة الذكاء في كل الاختبارات
فالعقل الذي يهتدي الى وجود الله بالدلائل غير الحسية له ان يستدل على غير الله بنفس الطريقة مع اختلاف الموضوع كما ذكرت من ان الله جل وعلا يختلف عن عبد هو خالقه

وقولك انك كنت آخذة بنظر الاعتبار هذه النقطة فانا اشك في ذلك
فبعد قرائتك لها حاولت ان تتصرفي كالفاهم للموضوع المدرك لابعاد كلامه ولكنك لست كذلك ولم تقدري حتى ان تتفهمي المراد من ذلك

اما عجبك من اكون دكتور او لا فما هذا بموضع الرد عليه لان القضية ليست شخصية ولا تهم ايضا فحوى الحديث ولكن اشم منها ان كلامي اثارك فعجزت عن الرد المنطقي فلجأت الى التهكم ومحاولة الانتقاص من المحاور وهذا اكبر دليل على فقدانك المصداقية في الحوار

ولكن هذه الامور البسيطة تثبت انك لست اهلا للحوار لان الحوار بحاجة دائما الى مقابل ند يعي ما يقول ويدرك ما يراد منه وانت لست ايا منها