[محبة الصحابة]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين

يا خادم الأئمة

لا عجب منك أن تلف وتدور وتتهم وترفض لأنك خبرة في ذلك من محاوراتك مع أهل السنة ، عطلت المناظرة بعدة أشياء ، أولا ً قلت
أن النسخ واللصق مرفوض .
وقلت إننا لم نشترط هذا من قبل المناظرة ولم أنكر نسخي لبعض النصوص وهذا ليس عيبا ًوقد قلت أنت ذلك في آخر ردك ، فما المشكلة إذن ؟
قلت أقسمي ... وقولي ..!
وقلت لك هذا أسلوب لا يليق بمن هو في عمرك ولا يليق بي ، وليس إثباتا ً لك ولا إدانة لي وليس هو أسلوب مناظرة في موضوع إمامة علي .
وأنا لا أرضى أن نجعل الله عرضة لإيماننا والمعروف أنكم يا شيعة تقسمون على كل شيء أبتداءا وفي كل كلامكم وحتى لو لم يطلب منك ،لماذا ؟
لأنها عقيدة التقية أي الكذب الذي ما جعل الثقة عندكم ولا في من يسمع منكم وهكذا تسقطونها على الآخر ..

وعدت تقول إذن أقفل الموضوع ..
ثم أعيد فتح الموضوع !!!
لكن أعتذري !!!!
ما هذا ؟ يا خادم ؟ تمالك نفسك طلبت المناظرة قلت حاضرة تفضل طيب أين هي ومتى ستبدأ ؟ وما هذا الأسلوب ؟ هل هابك أن تحاورك أمرأة ؟
أعتذر لماذا ؟لمن لك ؟
من يعتذر هو أنتم ومديرك الذي يكيل الشتائم ويحذف المواضيع ليس لوجود ألفاظ كألفاظكم ولكن لكوني أصبت منكم موجعا ً ..
وتعلمون إن أسلوبي أخلاقي عكس ما رأيته عندكم ..

أنت من يفتخر وتتكبر ولا أساس لديك ولا سبب سوى عنجهية فكتبكم نقضت الإمامة من أساسها فعد إليها وأقرأها .. والكافي واحد منها ..

يا خادم يكفي ما وضعت نفسك فيه والصورة التي رسمتها لنفسك
ثم عدت تقول أن الردود ليست لك وإنما هي منقولة من كتاب الشيخ عثمان الخميس ( حقبة من التاريخ )
وقلت لك أثبت ذلك بالبينة بما إنك تدعي علي ، وأؤكد هنا أنه ليس من كتاب الشيخ خميس أصدقت أم لا لا يهمني ..
أين النص ؟ أين الكتاب والرابط ؟ الذي يفترض أنك قرأته وحفظت مكان الموضوع حتى قارنته بالنص في ردي ..
لينظر الجميع ماذا وضعت بدله ..
هذه المشاركة عينها في موقع البراهان السلفية!!!!!
أصبح كتاب حقبة من التاريخ هو موقع البراهان ؟ ؟

(ومنها تعارضها مع ما هو مثلها أو أقوى منها في مصادر الإمامية أنفسهم!
أما الأول: فتعارضها مع ما رواه الكليني من أن سبب نزول الآية كان التصدق بحلة ثمنها ألف دينار! والحلة غير الخاتم. فقد روى بإسناده عن أبي عبد الله (ع) في قوله تعالى: (الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون) قال: كان أمير المؤمنين في صلاة الظهر وقد صلى ركعتين وهو راكع وعليه حلة قيمتها ألف دينار فجاء سائل فقال: السلام عليك يا ولي الله وأولى بالمؤمنين من أنفسهم تصدق على مسكين، فطرح الحلة إليه وأومأ بيديه أن احملها فأنزل الله عز وجل هذه الآية وصير نعمة أولاده بنعمته([2]).
وأما الثاني وهو معارضتها لما هو أقوى منها: فلتناقضها مع ما قرره الكليني من أن النبي صلى الله عليه وسلم والإمام لا تجب عليهما زكاة. وروى في ذلك بسنده عن أبي بصير عن أبي عبد الله (ع) قلت له: أمَا على الإمام زكاة؟ فقال: أحلت يا أبا محمد! (أي: سألت عن أمر مستحيل في حق الإمام) أمَا علمت أن الدنيا والآخرة للإمام([3]) يضعها حيث يشاء ويدفعها إلى من يشاء جائز له ذلك من الله. إن الإمام يا أبا محمد لا يبيت ليلة ولله في عنقه حق يسأله([4]).
ويعلق الكليني على ذلك فيقول: ولذلك لم يكن على مال النبي صلى الله عليه وسلم والولي زكاة!!
فإذا لم يكن على الولي زكاة، فكيف أدى علي الزكاة وهو راكع؟!
)
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أي موقع براهان السلفية ؟ أين الرابط ؟ أين ضوابط المحاورات في المنتديات ؟ ما وضعته تكرار لما أوردته في ردي ، حتى ولا رابط الموقع ..؟

إذن دليلك ليس دليل بل شك منك لأن ما به كافي ، وأنا لم أنكر النسخ بل بالعكس قلت أنه ضروري في بعض الأحيان وما نسخته هو طبعا من كتاب من علماءنا الأجلاء بحثوا في كتبكم التي تدعون أنها علم ومصادر التشيع ودلائل على إمامة علي ، وهل يمكن لكل المحاورين جمع الكتب وقراءتها واستخلاص المادة والبحث فيها واستخراج ما يفند أدعاءاتكم ؟؟
المهم أن النقل يكون بفهم لا عن جهل ونحن أهل السنة أهل عقل ونقل ليس كمحاوريكم صراخ وشتم وقسم بالحسين واستهزاء على الفارغ ..

وأنظر الى دليلك الثاني وتقول الكذبة الثانية المزعومة ليعلم من يقرأ من منا الكاذب .أو لا أشأ أن أقولها ...بل محرف ..
هذه المشاركة عينها في موقع اسلام ويب

http://www.islamweb.net/newlibrary/d...k_no=49&ID=395



هل هذه آية قرآنية ؟؟؟؟؟
هل هذه اية يا محترمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!

تسميها مشاركة ؟؟ تقصد أنها رد لمحاور ثاني ؟ لماذا لا تقل أنها تفسير من كتاب تفسير القرآن لأبن كثير والرابط هو لموقع مكتبة لهل السنة ..
فأين الدليل على كذبي ؟ ألم أقل أن التفسير لا يجوز لنا أن نألفه إنما ننقله من كتب التفسير مثل أبن كثير ؟ راجع ردي السابق والحمد لله ..
وهل ستفسر أنت القرآن على هواك ؟ أم تنقله من كتب تفسير ؟عجبا

أهذا كل ما طبلت وزمرت لأجله ؟ أين باقي ردي؟
إذن هو ليس نسخ بل ما قرأت وفهمت وهو حجة عليك ..

أخيرا ً أقول لك أنتبه لما كتبت بتكبر ..

وانا لا اقهر!! .
قد سمع الله تحاوركما ... وسيجيبك قريبا ًبإذنه سبحانه ..

أخيرا ً ... ما زلت موجودة إن رغبت في الناظرة لكن أن تسمع مني لا أن تملي علي أوامر باستهانة فأنا لا أرضى هذا الأسلوب معي ..

أحمد الله كثيرا على نعمة الولاية !!!!!!!!!!!!!!!
الولاية ؟ نعم نحن نحمد الله على الولاية الأب والزوج وولي الأمر في العمل كلها ولاية لكن نسيت أنها إمامة .. وليست ولاية وهذا هو لب موضوعنا يا خادم وما تريد أنت أن تثبته لي أن الولاية في الآية هي إمامة .. !!

والحمد لله رب العالمين ..