[بنت الغريب]

اخي الكريم اشكرك لطرح هذا الموضوع الرائع
ان الله لم يخلق الارض عبثا
ونحن باعتقادنا الشيعه انه لابد في كل فتره من الزمن يوجد حجه على اهل تلك الفتره سواء بنبي او بوصي يعني خليفه للنبي
ومثل ماقال نبي الامه لاتخلوا الارض من حجه
نحن نعتقد بوجود الامام المهدي عليه السلام وانه ولد في الخامس عشر من شهر شعبان
وهو حي يرزق وجميع مانعتقده لاياتي من عبث بل ذكره النبي صلى الله عليه واله واهل بيبته الاطهار
وعامة الشعب يتفقون في وجود رجل صالح من صلب محمد سيملاء الارض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما ولا ينكر ذلك الا الشواذ
اختلفنا في ولادته نحن الشيعه نعتقد بانه ولد
والسنه لاتعتقد بولادته
كما اننا نعتقد بانه من صلب الامام الحسين عليه السلام وهو موجود بيننا لكننا لانعرفه شكلا بل روحانيتا
وهناك ادله كثيره يخبرنا فيها رسول الله صلى الله عليه واله بانه يولد في هذه الامه قائم آل محمد عليهم السلام

الروايات الدالة على أن المهدي هو التاسع من ولد الإمام الحسين ( ع ) :
فقد روى الصدوق في كتاب الخصال وكمال الدين بسند في غاية الصحة، عن أبيه، قال:

حدثنا سعد بن عبد الله قال: حدثنا يعقوب بن يزيد، عن حماد بن عيسى، عن عبد الله بن مسكان، عن أبان بن تغلب، عن سليم بن قيس الهلالي، عن سلمان الفارسي ( رض ) قال:
دخلتُ على النبي ( ص ) وإذا الحسين على فخذيه وهو يقبِّل عينيه

ويلثم فاه وهو يقول: أنت سيِّد ابن سيِّد، أنت إمام ابن إمام أبو الأئمة، أنت حجة ابن حجة أبو حُجَج تسعة من صلبك، تاسعهم قائمهم1 ).

وروى الكليني قدس سره في كتاب الكافي بسند صحيح عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن سعيد بن غزوان، عن أبي بصير، عن أبي جعفر ( ع ) قال: يكون تسعة أئمة بعد الحسين بن علي، تاسعهم قائمهم2 ).

1-كتاب الخصال كمال الدين واتمام النعمه 2-475
1-262
كتاب الكافي1-533

وهناك روايات كثيره تدل على رؤية الامام المهدي اللهم عجل فرجه وسهل مخرجه ومنها ماورد في الكافي

وهي روايات كثيرة صحيحة السند، منها ما رواه الكليني في الكافي عن محمد بن عبد الله ومحمد بن يحيى جميعاً، عن عبد الله بن جعفر الحميري قال: اجتمعت أنا والشيخ أبو عمرو
عند أحمد بن إسحاق، فغمزني أحمد بن إسحاق أن أسأله عن الخلف فقلت له: يا أبا عمرو إني أريد أن أسألك عن شيء، وما أنا بشاك فيما أريد أن أسألك عنه، فإن اعتقادي وديني أن
الأرض لا تخلو من حجة، إلا إذا كان قبل يوم القيامة بأربعين يوماً، فإذا كان ذلك رُفعت الحجة وأُغلق باب التوبة، فلم يك ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها
خيراً، فأولئك أشرار من خلق الله عزَّ وجل، وهم الذين تقوم عليهم القيامة، ولكني أحببت أن أزداد يقيناً، وإن إبراهيم ( ع ) سأل ربه عزَّ وجل أن يريه كيف يحيي الموتى، قال: أو لم
تؤمن ؟ قال: بلى ولكن ليطمئن قلبي، وقد أخبرني أبو علي أحمد بن إسحاق، عن أبي الحسن ( ع ) قال: سألته وقلت: مَن أعامل أو عمَّن آخذ، وقول مَن أقبل ؟ فقال له: العمري ثقتي فما
أدَّى إليك عني فعني يؤدي، وما قال لك عني فعني يقول، فاسمع له وأطع، فإنه الثقة المأمون، وأخبرني أبو علي أنه سأل أبا محمد ( ع ) عن مثل ذلك، فقال له: العمري وابنه ثقتان، فما أدَّيا
إليك عني فعني يؤديان، وما قالا لك فعني يقولان، فاسمع لهما وأطعمها، فإنهما الثقتان المأمونان، فهذا قول إمامين قد مضيا فيك. قال: فخرَّ أبو عمرو ساجداً، وبكى ثم قال: سل
حاجتك. فقلت له: أنت رأيت الخلَف من بعد أبي محمد ( ع ) ؟ فقال: اي والله ورقبته مثل ذا - وأومأ بيده -. فقلت له: فبقيت واحدة. فقال لي: هات. قلت: فالاسم؟ قال: محرَّم عليكم أن تسألوا
عن ذلك، ولا أقول هذا من عندي، فليس لي أن أحلِّل ولا أحرِّم، ولكن عنه ( ع ) ، فإن الأمر عند السلطان أن أبا محمد مضى ولم يخلف ولداً، وقسم ميراثه وأخذه من لا حق له فيه وهو
ذا، عياله يجولون ليس أحد يجسر أن يتعرف إليهم أو ينيلهم شيئاً، وإذا وقع الاسم وقع الطلب، فاتقوا الله وأمسكوا عن ذلك ( 1 ).
الكافي 1-329
هذه بعض الاحاديث من كتبنا ناهيك عن كتب المخالفين يوجد بها احاديث كثيره
لكنها نتركها للمخالفين كي يوردوها
ومثل ماقلنا من ينكر هذا الشيء هم من الشواذ في عامة الناس